پرش به محتوا

بحث:سوره قلم

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۷ توسط Seyedkarimi در مبحث آیات مشهور

نقدها

  • به نظرم آوردن نام کتاب جلال آل احمد وجهی ندارد. موضوع کتاب هم که ربطی به این سوره ندارد.
  • معمولا بخش نام و مشخصات را تلفیق می‌کنیم و ذیل عنوان معرفی یا همان مشخصات سوره می‌آوریم.
  • دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی معمولا اشتباه دارد؛ مثلا آمده سوره قلم دهمین و آخرین سوره از سوره‌هایی است که با قسم آغاز می‌شود؛ در حالی که این سوره‌ها بیشتر از ده سوره‌اند.
  • در جمله «بیست و نهمین و آخرین سوره از سوره‌های بیست و نه گانه‌ای است که با حروف مقطعه آغاز می‌شوند» به تکرار بیست‌ونه‌گانه نیاز نیست.
  • الگوی ناوبری «قرآن» را به «قرآن کریم» تغییر دهید. الگوی دوم اصلاح‌شده الگوی اول است.
  • فضیلت سوره را بعد از معرفی سوره می‌آوریم.
  • جستارهای وابسته را حذف کنید. چون واژگانی که در این بخش آمده در متن مدخل لینک می‌شوند.
  • در درج پانویس‌ها از شیوه‌نامه پیروی نشده است.
  • نیازمند این رده‌هاست: سوره‌های مفصلات و... . سه نقطه یعنی رده‌ای که نشان دهد سوره با قسم و حروف مقطعه آغاز می‌شود.
  • لینک برخی کلمات جا مانده، مثل حروف مقطعه.
  • در شناسه بیاید که جزو سوره‌های مفصلات است و با قسم آغاز می‌شود.
  • به نظرم می‌توان ذیل آیه «انک علی خلق عظیم» بیشتر سخن گفت.
  • مراجعه به تفسیر البرهان و انتقال تفسیرهای شیعی از آیات، یکی از اهداف پروژه است. اگرچه گفته شده در این تفسیر، روایات ضعیف هم نقل شده و باید با احتیاط عمل کرد. همچنین باید بسیار مختصر نوشت.

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۶ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)

آیات مشهور

در قسمت آیات مشهور، ذیل آیه ان یکاد اومده که مردم برا چشم زخم از این آیه شریفه استفاده میکنند. در حالیکه شهید مطهری و عده ی دیگه ای چشم زخم رو قبول ندارند. در این قسمت به هیچ تفسیری مراجعه نشده، در حالیکه مفسران زیادی ذیل همین آیه شریفه، مسئله چشم زخم را پذیرفته اند. مانند:✓
تفسیر نمونه ذیل آیه 51، ص 424 الی 429✓
تفسیر نور ج 10، ص 191 الی 192
تفسیر روض الجنان ج 19 ص 368 الی 373✓


در تفاسیر دیگه هم به این مطلب اشاره شده و بیشتر مفسرین و یا همه ی آنها (طبق نقل برخی از تفاسیر)، اصل چشم زخم رو پذیرفته اند. در مدخل چشم زخم هم به این مطلی اشاره شده که بیشتر مفسران آن را قبول دارند.✓
در تفسیر برهان هم چند روایت ذکر شده که قابل استفاده است.

Seyedkarimi (بحث) ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۱۸ (+0330)پاسخ