بحث:حکومت (اصول فقه)

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه
  • سلام و ادب و خدا قوت... (حکومت با شرح و تفسیرِ موضوع یا محمولِ یکی از دو دلیل متعارض، و گسترده‌تر یا محدودتر کردنِ دایرهٔ شمولیت آن، تعارضِ میان آن‌ها را برطرف می‌کند) به نظرم تعریف سنگین است. در برخی تعاریف این گونه آمده است: حکومت روشی برای جمع کردن میان دو دلیل و برطرف کردن تعارض اولیه میان آنها است.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۳ (+0330)

چرا تعارض؟

@Sm.khadem: مهم‌ترین اشکال محتوایی این مدخل آن است که حکومت، را ناظر به تعارض ادله دانسته است. در حالی که چنین نیست و مثال‌های مذکور در متن هم هیچ یک تعارض با هم ندارند. حتما باید اصلاح شود --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۹ (+0330)Х با سلام و عرض ادب: بیشتر کتب اصولی بحث حکومت را در باب تعادل و تراجیح و ذیل بحث های تعارض ادله بحث کرده اند و از تعارض مستقر و غیر مستقر صحبت کرده‌ و حکومت و ورود از جمله راه‌های رفع تعارض غیر مستقر (تعارض بدوی یا اولیه) معرفی کرده‌اند. تعارض‌های غیر مستقر تعارض هایی هستند که در حقیقت تعارضی ندارند اما در وهله اول، گمان می‌شود که میانشان تعارضی وجود دارد. به این مطلب در مدخل اشاره شده است. @Mkhaghanif: Sm.khadem (بحث) ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۴ (+0330)

آقایان کفن و دفن میت را هم ذیل بحث طهارت مطرح کرده‌اند. باید بگوییم دفن میت جزو احکام طهارت و نجس و پاکی است؟ وقتی مثال‌های واضح در متن هست که اصولا تعارضی ندارند چرا باید چنین توجیه کنیم؟ دست کم مثالی باید در متن باشد که با متن سازگار باشد. --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶ (+0330)
سلام مجدد: ببخشید که ادامه می‌دم ( چون مدخل ورود با همین نگاه نوشته و تکمیل شده خواستم اگه اشتباهی هست مرتفع شود تا در مدخل ورود هم اصلاح شود). دلیل اینکه حکومت از روش های رفع تعارض میان ادله است فقط قرارگیری این مبحث در ذیل بحث تعارض ادله نیست بلکه اصولیون به اینکه حکومت از روش‌های رفع تعارض بدوی ( غیر مستقر) میان ادله است تصریح کرده‌اند و همین مثال‌هایی که در متن آمده در کتبشان ذکر شده است. اصلا عنوان « تعارض حکومتی» در برخی از منابع آمده است و همین مثال ها هم ذیل آن قرار گرفته است. در واقع همانطور که ذکر شد تعارض بدوی (غیر مستقر) تعارضی حقیقی نیست و در واقع گونه تهافتی میان ادله است که با اندکی تأمل از میان می‌رود. در نهایت اگر نظری غیر از این دارید بفرمایید که حقیر اصلاح کنم. تشکر از وقتی که برای مطالعه مدخل گذاشتید.@Mkhaghanif: Sm.khadem (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۶ (+0330)