بحث:حدیث صوموا تصحوا
نکته
@Ms.sadeghi: سلام و خدا قوت
- کتابشناسی میزان الحکمه در منابع نیامده است.--Naghavi (بحث) ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۰ (+0330)
- تغییر مسیری ایجاد نشده بود که دو تا ساختم.--Naghavi (بحث) ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۳ (+0330)
@Ms.sadeghi: با سلام
- بخش جایگاه این حدیث کامل نیست؛ اینکه مبلغان و رهبران دینی برای روزه‌داری مدام به این حدیث استناد می‌کنند. اینکه این حدیث یکی از احادیث ذکر شده برای فلسفه احکام است و مانند آن.
- عبارت عربی در سرشناسه معنا نشده است.
- تغییر مسیری برای آن ایجاد نشده است.
- در مواردی تحقیق دست اول صورت گرفته است. مانند «با وجود اینکه این روایت در بسیاری از کتب فقهی و پزشکی ذکر شده، اما در منابع معتبر و کهن شیعه دوازده امامی ذکر نشده است.» که هیچ منبعی ندارد.
- گزارۀ «این حدیث در بسیاری از کتب پزشکی ذکر شده...» اشتباه است و منبعی ندارد. آیا در کتب پزشکی طب جدید این روایت آمده است؟!!
- ساختار برخی جملات صحیح نیست؛ مانند «این حدیث در برخی کتابهای قرن چهارم هجری همچون دعائم نوشته قاضی نعمان، از بزرگان فرقه اسماعیلیه در قرن چهارم هجری قمری و دعوات اثر قطب‌الدین راوندی، محدث و فقیه قرن ششم هجری قمری» زیرا، اولاً تعبیر «قرن چهارم» دوبار تکرار شده است. ثانیا، «و دعوات» عطف بر «دعائم» است، و از طرفی کتاب «دعوات» برای قرن چهارم و از طرفی برای قرن ششم معرفی شده است.
- جمله « گفته شده، روایت «صوموا تصحوا» ضعیف است» خواننده که صفحه ویکی شیعه را بازکرده، گمان می‌کند این جمله ادعای یکی از شیعیان است. اما منابعی که به آن استناد شده، برای اهل‌سنت است. برای همین لازم بود گفته شود، علمای اهل‌تسنن این حدیث را ضعیف دانسته‌اند.
- برای معرفی کتاب و مقالات به متون عربی بسنده شده، در حالی که متون به زبان فارسی هم به وفور وجود دارد. از جمله « تاثیر روزه بر سلامت بر اساس یافته های مولکولی»
- هیچ کلمه‌ای حرکت‌گذاری نشده است.
- در جعبه اطلاعات، و در رده این حدیث نبوی دانسته شده، اما در متن به نبوی بودن حدیث اشاره نشده است.
- در جعبه اطلاعات، منابع اهل تسنن نیامده است.
- کلماتی مانند «بی جا» « بی تا» «ابو نعیم» و «ابن حیون» « عوض الله» « هبة الله» باید با نیم‌فاصله و «محمدبن» «سعیدبن» با فاصله کامل نوشته شوند.
- برای این مقاله می‌توان از رده روزه هم استفاده کرد.
- پانویس و منابع باید با هم مطابقت داشته باشد. در پانویس آمده است: « قاضی نعمان، دعائم الاسلام، ۱۳۸۵ق» اما در منابع چنین آمده است: «ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الاسلام»
- برای ذکر نام شخص، نام پدر و در نهایت نام جد کافی است و لازم نیست نام اجداد تا 10 پشت ذکر شود. « ابو نعیم احمد بن عبد الله بن احمد بن إسحاق بن موسی بن مهران» یا مانند « طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن بن إبراهیم الحسینی»