بحث:حجر اسماعیل
نظر بنده قرار نیست هر چیز روشن را چنان علمی نشان دهیم به تعداد پانویسها و منابع دقت کردید. به نظر شما تعدادمنابع و پانویسهای پیامبر نباید به میلیون! برسد
ص: 116؛ کتاب آثار اسلامی مکه و مدینه درباره اینکه گاهی حجر را اسماعیل را حطیم مینامند.
تنها همان محدوده کنار حجر الأسود و باب کعبه را شامل میشود یا وسعت بیشتری دارد، اختلاف است. در روایتی از امام صادق (ع)، تنها همین موضع را حطیم مینامند. (1)چنانکه شیخ صدوق نیز آورده است که حطیم فاصله میان درِ کعبه و حجر الاسود را گویند، جایی که خداوند توبه آدم را پذیرفت. (2) تعریف دیگر، حطیم قسمتی از سطح مسجد الحرام است که از حجر الاسود آغاز میشود و به سمت اصل چاه زمزم در فاصله نزدیک کعبه- نه مدخل ورودی بعدی آن که دور از اصل چاه بود و آن هم بسته شد- و از آنجا تا مقام ابراهیم و پس از آن تا حجر اسماعیل ادامه مییابد. این محدوده را تا دیوار کعبه «حطیم» مینامند. (3) در تعریف دیگر که از آنِ حنفیها دانسته شده، حطیم محدوده داخلی حِجْر اسماعیل است. (الزهور المقتطفه، ص 73)
--محمد. حقا. (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)
ارجاع اشتباه به منبع
بنا بر احادیث و منابع تاریخی، هاجر پس از وفات، در این مکان دفن شد. اسماعیل(ع) برای آنکه قبر مادرش زیر پای مردم قرار نگیرد، آن را بالا آورد و اطرافش را محصور کرد.
از منابعی که در اینجا ذکر شده سیره ابن هشام چاپ مورد ارجاع را دیدم چیزی در این مورد نداشت. و حتی در پاورقی مطلبی خلاف آن آمده است: الفرما أو الطينة (siravAuoesuelP) مدينة بمصر من شرق، ... و يقال: إن فيها قبر أم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
به جهت آنکه منبع را حذف میکنم خواستم دلیلش را بیاورم.--zamani (بحث) ۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۴ (UTC)