بحث:بنی‌قریظه
پیشنهادات و اصلاحات مورد نیاز
- به نظر میرسد بهتر است جمله زیر که در بخش "نسب" است به بخش "بنی قریظه پیش از اسلام" منتقل شود:
- بر اساس این نقل‌ها، به دنبال جنگ رومیان با یهود (۷۰ میلادی)، بنی قریظه به حجاز گریخته و در مَهزور از نواحی یثرب ساکن شده بودند.
- در بخش "بنی قریظه پس از اسلام" جمله زیر ابهام داشته و نیاز به بازنویسی دارد:
- سایر گزارش‌های احوال آنان مربوط به تاریخ اوس و خزرج، دو قبیله عرب مدینه، و عمدتاً مربوط به دوران نزدیک به ظهور اسلام است.
- بخش "بنی قریظه پس از اسلام" نیاز به مقداری توضیح اضافه دارد. مثلا: دلیل وقوع جنگ، دلیل حکم سعد بن معاذ، چرا سعد بن معاذ داور شد و... البته تفصیلش در مدخل غزوه بنی قریظه آمده؛ ولی در اینجا با توجه به اینکه مطالب به صورت خیلی خلاصه شده و تلگرافی بیان شده اند به نظرم برای مخاطب ناآشنا به تاریخ کمی ابهام دارد. ضمن اینکه با توجه به اینکه بحث قتل یهودیان بنی قریظه از شبهات بسیار جدی به پیامبر و اسلام است خوب است که در هر دو مدخل به صورت مفصل بیاید.
- چند آیه در قرآن در مورد بنی قریظه نازل شده که اشاره ای به آنها نشده است.
- خوب است در قسمت پاورقی ها و منابع چند مقاله در مورد قضاوت سعد بن معاذ و دلایل این حکم آورده شود.
- تعداد پاورقی ها بسیار کم است و گزاره هایی که بیان شده اند دارای منبع نیستند.
Bahrami (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
چند نکته
در مورد «پیش از اسلام»: یک قول این است که آنها در عهد عادیابن سموئل به دین یهود گرویدند. اما معلوم نیست که این عهد عادیابن چه زمانی است و آنها در چه زمانی به مدینه آمدند.
در مورد «پس از اسلام»: چرایی جنگ پیامبر با ایشان در فضای انگلیسی بسیار مهم است. با توجه به حساسیتی که مسئله یهود در غرب دارد و سوالاتی که پیرامون جنگ های پیامبر با آنها مطرح می شود مناسب است این مطلب بیان شود.
اما نکته مهم در مورد این مدخل این است که اهمیت این گونه موضوعات (مرتبط با یهود) در فضای غرب بیشتر از فضای کشورهای اسلامی است. به نظر می رسد مطالب بیشتری راجع به این مدخل می توان جمع آوری و تدوین کرد. به عنوان مثال مدخل ویکی پدیا در این موضوع را ببینید. بخشی در مدخل ویکی پدیا هست که بسیار جالب است و آن تردید در کشته شدن یهودیان است.
--Rafati (بحث) ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۸ (+0330)
پیشنهادات
@Hasanejraei: با توجه به شبهاتی که به این جریان مطرح است به نظرم خوب است که پاسخ های شبهات در مورد قضاوت سعد به صورت غیر مستقیم در این مدخل هم آورده شود(هر چند در مدخل غزوه بنی قرظیه هم میاید) مثلا در دانشنامه جهان اسلام از دو منبع نقل کرده که قضاوت او با شریعت یهود هماهنگ بوده واز نظر آنان کیفری شرعی تلقی می شده است. همچنین به این مسأله نیز پاسخی داده شده که چرا مسلمانان به خروج آنان از مدینه رضایت نمی دادند رجوع کنید به مدخل غزوه بنی قریظه--Shamsoddin (بحث) ۲۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
جند نکته
با سلام وعرض ارادت، در مقاله بني قریظه نکات ذیل قابل تامل است که نیاز به اصلاح دارد.
در بخش اطلاعات كلي آمده است:
1. قبیله بنی قریظه را از طایفه جذام در فلسطین می دانند، پاورقی (2( ارجاع به تاریخ یعقوبی داده که با مراجعه به منبع چنین چیزی یافت نشد ودر مورد بنی جذام باید به منابع دیگر ارجاع داده شود.
2. عاديا کیست؟ نیاز به توضیح در یادداشت مقاله دارد. به علاوه اينكه در متن آمده است که عادیا بن سموئل است در حالیکه با مراجعه به کتاب تاریخ یعقوبی (مکتبه الفقاهه ج2 ص52) "عادیا ای السموال" نوشته شده و"اي" بمعني پسر نیست.
3. .... ، به دنبال جنگ رومیان با یهودیان در سال ۷۰ میلادی، بنی قریظه به حجاز گریخته و در مَهزور از نواحی یثرب ساکن شده بودند (4)
سوال: منبع ارجاع چنین مطلبی را نقل نمی کند، بعلاوه اینکه رخ داد هجرت در سال 70 میلادی مورد سؤال است به نظر مي رسد دقيق نقل نشده.
4. خراجگزار یا خراج گذار ظاهرا وبر اساس تحقیق ومراجعه لغتنامه دومی درست است
5. در برخی از منابع تاریخی وتفسیری، شان نزول برخی آیات ىر حق بني قریظه آمده که به عهد شکنی متهم هستند.
6. اختصاص شاخه ای با عنوان عهد شكني يهود ونقض مکرر آن در برابر مسلمانان که بعدها منجر به غزوه شد.
7. بهتر است که نامی از امير المؤمنين (ع) بعنوان فرمانده ارتش مسلمانان در غزوه بني قريظة یاد شود؟
8. سيل العرم كه در قرآن كريم نيز آمده (532 میلادی) ظاهرا با مهاجرت اجداد بنی قریظه ارتباط دارد ودر کتب تاریخی ذکر شده است.--Odai78 (بحث) ۲۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)