بحث:استنجا
- @Rezai.mosavi:
- سلام وادب و خدا قوت...
* پیشنهاد
شاید برخی دیگر ازا حکام استنجا بخصوص مواردی که مورد ابتلاست قابل ذکر بود مثلا:(استنجاء با چيز نجس، استخوان، سرگين و آنچه در شرع محترم شمرده شده، جايز نيست. در كفايت استنجاء با اشياى ياد شده ـ جز با چيز نجس كه كفايت نمىكند ـ اختلاف است...)فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت،، ج۱، ۴۹۱.
- -- این مسئله چون مبتلابه نبود نیاوردم.
ونیز احکام آب استنجا از نظر طهارت وغیره(آب استنجاء با شرايط زير پاك است:
1. عدم تغيير رنگ، بو يا مزه آب.
2. نرسيدن نجاستى از خارج به آن.
3. عدم تجاوز ادرار و مدفوع از محلّ خروج، بيش از حدّ متعارف.
4. خارج نشدن نجاستى ديگر غير از ادرار يا مدفوع، مانند خون از مخرج.
5 . بنابر قولى خالى بودن آب از اجزاى مدفوع به گونهاى كه ديده شود.
6 . بنابر قول برخى، ريختن آب بر محل، قبل از رساندن دست به آن.
آب استنجاء، بنابر قولى نجس ولى مَعفُوّ و بخشوده است.
وضو و غسل با آب استنجاء جايز نيست. در جواز تطهير چيز نجس با آب استنجاء ـ بنابر طهارت آن ـ اختلاف است. )فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت، ج۱، ص۹۱. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۲۳ (+0330) 
* سؤال ورفع ابهام
- (اما بنا بر قولی از ابوحنیفه، چنانچه نجاست از حد معمولِ مَخرج فراتر نرفته باشد، استنجا مستحب است.)دونکته مطرح است.
- ۱- آیا ابوحنیفه در چنین موردی حکم به استحباب کرده ویا فقط گفته واجب نیست؟آیا هر جا چیزی واجب نیست یعنی مستحب است؟
- --ابوحنیفه این عمل را مستحب میداند. در آدرس جدیدی که اضافه شد بر آن تصریح شده است.
- ۲- منظور از مخرج ، مخرج غائط است نه مخرج بول. شاید برای همه(بخصوص مخاطب عام در مداخل مربوط به احکام) روشن نباشد.شاید بهتر است تصریح بشود .عبارت معتبر این است:(مسئلة: و غسل مخرج الغائط بالماء، و حده الإنقاء،..الأول: «الاستنجاء» واجب عند علمائنا...و قال أبو حنيفة: لا يجب إذا لم يتعد،) الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۸ (+0330)
- -- نزد علمای شیعه و سنی استنجا از بول و مدفوع واجب است و ابوحنیفه هر دو نوعش را مستحب میداند. (در منابع از جمله کنزالعرفان، مطلق ذکر شده است.)
- (استنجا بهخودیِخود امری مطلوب و پسندیده محسوب میشود)این تعبیر گاهی مخاطب عام را به اشتباه می اندازد.مگر همان تعبیر را استفاده کنیم که در مدخل غسل جنابت آمده است(غُسل جِنابَت غسلی است که بهسبب جنابت انجام میشود. این غسل بهخودیخود واجب نیست اما برای انجام اعمال واجبی که در آنها طهارت، شرط است، مانند نماز واجب میشود.)زمان جنگ این مسأله در رساله برای برخی رزمندگان مشکل درست کرده بود وتصور می کردند که غسل جنابت از غسل های مستحبی است.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۱ (+0330)
- البته متن عبارت مسألهای که مشکل ساز شده برای برخی رزمندگان این است؛( مسأله 357- غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب میشود.ولی برای نماز میت و سجدۀ شکر و سجدههای واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.)--Mahdi1382 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۲۶ (+0330)
- -- علیکم السلام از توجه شما به این مدخل و بیان نکات مذکور متشکرم. Rezai.mosavi (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۰۵ (+0330)