بحث:استعمال عطر

• سلام وادب وخدا قوت...( همچنین استفاده از عطر در هنگام عبادت را موجب بیشتر شدن ثواب آن عمل عبادی دانسته‌اند،) آیا استعمال عطر در مطلق عبادت موجب ثواب بیشتر است مثلا هنگام دادن زکات وغیره نیز اینگونه است. یا منظور فقط نماز و نهایتا دعاست. در ادامه هم فقط به نماز مثال زده شده است(تا جایی که از امام صادق(ع) نقل شده که نماز انسان معطّر، بر هفتاد نمازی که بدون عطر باشد، برتری دارد.)در منبع ارجاعی هم بحث د ر مستحبات ورود به مساجد است و عبادت در مسجد هم ظاهراً تبادر به نماز ودعا دارد عبارت عروه این است:(التاسع) يستحبّ التطيب و لبس الثياب الفاخرة عند التوجّه إلى المسجد.عبارت مدارک عروه هم این است التاسع: التطييب لدخوله لما فيه من تضاعف أجر العبادة و ثوابها.--Mahdi1382 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۵ (+0330)

@Mahdi1382: سلام علیکم.

ظاهرا مقصود عبادت بالمعنی الأخص است و تنها شامل امثال نماز می شود. نه عبادیات بالمعنی الاعم در مقابل توصلیات که شامل زکات و... هم بشود. --R.andalibi (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۴ (+0330)

• (اما نقل شده که پیامبر اکرم(ص) بیشتر از عطر مُشک و عنبر استفاده می‌کرد) به نظر می رسد مشک وعنبر توضیحی نیاز دارند. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۳ (+0330)
• (یکی از آداب همسرداری و حقوق مرد بر عهدۀ زن و از مستحبات مؤکد استعمال عطر توسط زن شمرده شده است. ) ظاهرا(اگر از مصادیق تزین واراستگی و... محسوب شود) از حقوق متقابل است زن هم بر مرد حق دارد...یَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ لِامرَأتِهِ ما يَجِبُ لَهُ عَلَيها ، أن يَتَزَيَّنَ لَها كَما تَتَزَيَّنُ لَهُ فى غَيرِ مَأثَمٍ --Mehdi1382 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۸ (+0330)
• شاید احکام دیگرهم مربوط به زنان در رباره استعمال عطر باشه مانند عطر زدن زنان در عده وفات شوهر--Mehdi1382 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۲ (+0330)

@Mahdi1382: سلام علیکم. اصلاح شد.

--R.andalibi (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۴ (+0330)

• ونیزنظر روایات ویژگیهای عطر زنان وتفاوتش با عطری که مردان استعمال می کنند. باب استحباب تطيّب النساء بما ظهر لونه وخفي ريحه ، والرجال بالعكس.

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ، وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه.--Mehdi1382 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۵ (+0330)

@R.andalibi: سلام و خداقوت.

• در سرشناسه ترکیب اضافی «اخلاق پیامبران» نباید دو بار لینک شود.
• در شناسه چند بار به استحباب عطر زدن اشاره شده!؟ «یکی از مستحبات..، استعمال عطر همیشه مستحب است..، ..از مستحبات مؤکد، ..بلکه مستحب است» علاوه بر اینکه مستحبات مؤکد عبارت طلبگی است.
• چهار معصوم را یکی‌یکی ردیف کرده و گفتیم چه عطری به کار می‌بردند. خلاصه‌نویسی در ویکی‌نویسی اولویت دارد. مثلا بنویسیم «به کار‌گیری مشک و ... و .. برای اهل‌بیت روایت شده است.»
• «بلکه مطابق روایات[۳۸] یکی از آداب همسرداری و حقوق مرد بر عهدۀ زن[۳۹] و از مستحبات مؤکد[۴۰] استعمال عطر توسط زن شمرده شده است.»؛ آنقدر بیل به کمر مسند الیه نزنیم تا مخاطب عام، خبر و مفهوم جمله را گم کند.
• «مطابق روایات زدن عطر به موی روی لب» ؛ ابهام در عبارت! Naghavi (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۵ (+0330)

@Naghavi: سلام علیکم. تشکر از زحمات. اکثر قریب به اتفاق موارد اصلاح شد.

 R.andalibi (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)

@R.andalibi: سلام علیکم. از مطالعه مدخل استفاده بردم. دو نکته به نظر رسید که تقدیم می‌گردد:

• گفته شده: «استعمال عطر برای زنان تنها در برابر شوهر جایز است.» یعنی اگر زن در مجلس زنانه یا در برابر محارم از عطر استفاده کند جایز نیست؟ از عبارت مهذب (که در آدرس ذکر شده) چنین چیزی برداشت نمی‌شود: «لا فرق في التطيب بين الرجال و النساء إذا تطيبت لزوجها فقط»
• در بیان مسائل فقهیِ استعمال عطر، مناسب بود نام برخی فقیهان یا کتابهای آنها که در پانویس آمده ذکر گردد، تا هم بر استحکام و هم بر زیبایی متن افزوده شود. Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۰ (+0330)

@Rezai.mosavi: سلام علیکم. تشکر از لطف تون. با توجه به اینکه در جملات بعدی تصریح به حرمت آن در مقابل نامحرم شده، ظاهرا روشن است که مقصود از جمله اول بحث مردان است. مطلب دوم هم اصلاح می گردد. با تشکر --R.andalibi (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۸ (+0330)

@R.andalibi: پس واژه «تنها» که در جمله اول دلالت بر حصر دارد را باید چاره کرد؛ چون با جملات بعدی سازگار نیست. Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۳ (+0330)