بحث:آیه ۸۹ سوره نحل

• سلام وادب وخدا قوت...( وإذ كان كتاب هداية لعامة الناس وذلك شأنه كان الظاهر أن المراد بكل شيء كل ما يرجع إلى أمر الهداية مما يحتاج إليه الناس في اهتدائهم من المعارف الحقيقية المتعلقة بالمبدإ والمعاد والأخلاق الفاضلة والشرائع الإلهية والقصص والمواعظ فهو تبيان لذلك كله.)المیزان، ج۱۲، ص۳۲۵.

به نظر می رسد این تفسیر علامه هم از متعلق تبیانا لکل شي قابل تأمل است.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۲ (+0330)

• این هم دیدگاه المیزان برای تبیین متعلق هدایت و رحمت و بشارت بودن قرآن(...ومن صفته الخاصة أي المتعلقة بالمسلمين الذين يسلمون للحق أنه هدى يهتدون به إلى مستقيم الصراط و رحمة لهم من الله سبحانه يحوزون بالعمل بما فيه خير الدنيا والآخرة وينالون به ثواب الله ورضوانه ، وبشرى لهم يبشرهم بمغفرة من الله ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم.)ج۱۲،ص۳۲۵.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۶ (+0330)
• این هم تبیین علامه از هادی ورحمت ومبشربودن پیامبر(ص) بوسیله قرآن (...وقد كان الكتاب هدى ورحمة وبشرى لهم وكنت هاديا ورحمة ومبشرا به.)ج۱۲، ص۳۲۵.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹ (+0330)

@M.abedini:

به نام خدا

سلام و عرض خسته نباشید

• در این بخش از متن اینکه پیامبر(ص) بر چه کسانی شاهد است، برخی مفسران، پیامبر(ص) را شاهد و ناظر بر اعمال مسلمانان عصر خود می‌دانند؛(مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۳۵۹.) و برخی دیگر پیامبر(ص) را شاهد بر امت خود و پیامبران گذشته ذکر کرده‌اند.(مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۱، ص۳۶۰.) در هر دو پانویس به تفسیر نمونه ارجاع داده شده است باتوجه به بیان اقوال در متن این آدرس درست نیست.--H.shayegh (بحث) ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱ (+0330)