پرش به محتوا

کاربر:A.qodsipour/صفحه تمرین2

افزودن پیوند
از ویکی شیعه

الگوی سوم زن

الگوی سوم زن، الگویی است که آیت‌الله خامنه‌ای در پیام خود به کنگره هفت هزار زن شهید کشور در اسفند ۱۳۹۱ش مطرح کرد.[۱]

  1. این الگو با عنوان «زن نه شرقی، نه غربی»، بر حضور فعال زن در عرصه‌های خانوادگی، اجتماعی، سیاسی و جهادی، همراه با حفظ عفت، حجاب و کرامت انسانی و ایفای کامل نقش مادری و همسری تأکید دارد. مدل مفهومی موضوع زن در گفتمان انقلاب اسلامی (مطالعة موردی: منظومة فکری آیت‌الله خامنه‌ای)

سیمایی هم که از زن در دستورات اسلام تصویر شده است همین را نشان میدهد که حقوق و تکالیفی که برعهده زن گذاشته شده است بر بایه تدارک کمال و معرفت او بنا نهاده شده است. بر همین اساس جهاد زن را حسن تبعل یا شوهرداری نیکو میداند. https://noorlib.ir/book/view/5617?pageNumber=110

https://noorlib.ir/book/view/63476?pageNumber=175

2. در این دیدگاه، زن مجاهد ایرانی، ضمن ایفای نقش در تربیت خانواده و حفظ تعادل آن، می‌تواند با شجاعت، اخلاص و فداکاری در تحولات اجتماعی و تاریخی مانند حضرت خدیجه(س)، حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت زینب کبری(س) که از الگوهای برجسته این رویکرد معرفی شده‌اند می‌توانند به‌عنوان الگوی سوم «زن نه شرقی، نه غربی» برای زنان جهان مطرح می‌شوند. https://noorlib.ir/book/view/35683?pageNumber=344&viewType=pdf

الگو بودن و مصادیق صبر و تحمل حضرت خدیجه و فاطمه در مقابل مشکلات https://noorlib.ir/book/view/13676?volumeNumber=3&pageNumber=20

حضرت-فاطمه-زهرا-س-برترین-الگوی-زن-مسلمان: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2097588

از نظر ایشان حفظ کرامت انسانی زن با حضور در عرصه های اجتماعی منافاتی ندارد و در این مورد الگوهای برتر مانند حضرت خدیجه و حضرت فاطمه وجود دارند که در عین حالی که به امور خانه داری و شوهرداری و فرزند داری مشغول بودند در عرصه های دیگر هم درخشیدند. https://noorlib.ir/book/view/3696?volumeNumber=6&pageNumber=58

3. این دیدگاه، در تقابل با نگرش‌هایی که زن را به حاشیه می‌رانند یا هویت او را به جنسیت و کارکرد ابزاری محدود می‌کنند، بر ضرورت شناخت بالاترین حقوق زن، یعنی پاسداشت حق کرامت الهی زن تأکید دارد.بازخوانی جنسیت محور الگوی سوم زن در اندیشه آیت الله خامنه ای

در عین حال اسلام دستوراتی به زنان داده برای رعایت حدود ارتباط با نامحرم در کنشهای اجتماعی و عرصه های مختلفی که مردان و زنان در آن حضور دارند. https://noorlib.ir/book/view/113440?pageNumber=91

ارزش مادری و خانه داری او و تربیت فرزند و نگاه سخیف غرب به این امور https://noorlib.ir/book/view/113793?pageNumber=64

بررسی-تاثیر-الگوی-سوم-زن-در-نقش-مادری-و-همسری-بر-زنان-شاغل-در-بهزیستی-اصفهای-چالش-ها-و-فرصت-ها-در-ایجاد-تعادل-میان-نقش-های-خانوادگی-و-اجتماعی: بررسی الگوی سوم زن در نقش مادری و شاغل بودن ، مفهوم الگو و تاثیر بر شغل. تاثیر بر روابط همسری و کودک. چالشها و فرصتها.

https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2361081

گفت-وگوبا-دکتر-زهرا-داورپناه-عضو-هییت-علمی-پژوهشکده-زن-و-خانواده-الگوی-سوم-زن-مسلمان-تسلیم-نشدن-در-مقابل-دوگانه-غرب-و-شرق: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2069211/

این پیام از جهت تبیین نقش زن و جهت یابی نقش زنان در شکل‌گیری تمدن اسلامی است. مسئله ای که در گام دوم انقلاب نیز بیان شده است که دور نما و هدف آن حکومت جهانی حضرت مهدی ع و ایفای نقش زنان در تمدن سازی و زمینه سازی ظهور مطرح است. ص ۵۵ حضور زن همراه فرزندان در حرکت‌های اجتماعی نظیر پشت جبهه و تعلیم و تربیت و هنر و رسانه و مسجد و محله از مصادیق آن است.ص۵۷ در واقع در اینجا هویت مستقل دخترانه معنا پیدا می‌کند نه در سایه هویت مردانه چراکه احساسات زنانه نیز لحاظ شده است. اما متاسفانه نه تنها در رسانه‌های دنیا بلکه در رسانه‌های ایران نیز حقیقت این الگوسی سوم زن به درستی نمایش داده نشده بلکه تحریف شده است. لذا باید اینگونه کارها به دست افراد توانمند متعد به انقلاب سپرده شود در مقابل دنیای رسانه ای غرب و شرق. ص۶۶ و۶۷.[۲]


الگو به معنای سرمشق یا نمونه است که معنای نزدیکی به اسوه دارد همانگونه که قران پیامبر را اسوه دانسته است. تعیین مفهوم و در واقع تعیین مصداق حقیقی الگوی سوم زن. مسئولیت حاکمیت و ارائه الگو و تقویت بنیه اعتقادی. حجاب. ازدواج امر به معروف. محروم کردن بی حجاب از خدمات. تولید لباس الگو و ممنوعیت لباس های خاص. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2312206/

توانمندی روانشناختی زنان در فضای مجازی در چارچوب الگوی سوم. پدیدار شناختی. استفاده فعال زنان از فضای مجازی و فعالیت در آن. ترویج سبک اسلامی در اینترنت. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2311958

راهکارهای-دستیابی-به-الگوی-سوم-زن-مسلمان-از-دیدگاه-رهبری: راهکارهای دستیابی به الگوی سوم. تصحیح نگرش نسبت به زن از منابع دینی. احیای ارزشها و اخلاق. اصالت خانه. ترویج کتابخوانی بانوان و عدم تجمل.و بازنگری در نقش. اردتباطات خانوادگی. کرامت زن. زن در قانون. جلوگیری از ستم. https://www. noormags.ir/view/fa/articlepage/2361245/

شکست-کلیشه-ها-تمایز-الگوی-سوم-در-گفتمان-زن-سنتی-و-زن-مدرن: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2252399

الگوی-کنش-بانوان-و-تاثیر-ان-بر-فرهنگ-سیاسی-در-گفتمان-انقلاب-اسلامی-براساس-الگوی-سوم-بررسی-ترسیم-هسته-های-گفتمانی-از-منظر-ایت-الله-خامنه-ای: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2107025

گفت-و-گو-با-دکتر-فریبا-علا-سوند-موانع-فردی-و-ساختاری-در-تحقق-زن-الگوی-سوم: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2262882

مولفه-های-هویتی-حاکم-بر-الگوی-مطلوب-زن-در-منظومه-فکری-ایت-الله-خامنه-ای: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2335828

برنامه-ریزی-و-سیاست-گذاری-علم-و-فناوری-با-رویکرد-ترسیم-الگوی-زن-دانشمند-اسلامی-ایرانی: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1988017

مولفه-های-هویتی-حاکم-بر-الگوی-مطلوب-زن-در-منظومه-فکری-ایت-الله-خامنه-ای: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2335828

تحلیل-گفتمان-رهبر-معظم-انقلاب-اسلامی-در-شاخص-های-زن-منتظر: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1722061


منابع

پانویس

  1. ↑ پیامی به کنگره هفت هزار زن شهید؛ سایت رهبری؛ خامنه ای، علی، «اندیشه مقاومت از منظر حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای»، ۱۳۹۸ش، ص۴۹۹؛ خامنه ای، علی، الگوی زن، برگرفته از بیانات حضرت آیت العظمی خامنه ای، ۱۳۹۸ش، ص۱۳۳؛ خامنه‌ای، علی، ارمغان: دستاوردهای انقلاب اسلامی در بیانات رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه‌ای مد ظله العالی، ۱۳۹۸ش، ص۴۴۲.
  2. ↑ خانی، مهتاب ؛ مهدیان، حفیظه، «بازنمایی مولفه‌های الگوی سوم زن مسلمان در رسانه‌ها».
برگرفته از «https://fa.wikishia.net/w/index.php?title=کاربر:A.qodsipour/صفحه_تمرین2&oldid=1553990»