پرش به محتوا

حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۴
جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۶۲: خط ۶۲:
==کتابهای نوشته شده==
==کتابهای نوشته شده==


احادیث قدسى را در جاى جاى جوامع حدیثى اصلى [[اهل سنّت]] و [[شیعه]] می‌توان سراغ گرفت،<ref>بخارى، ج 8، ص 195، 200، 205؛كلینى، ج 2، ص 72</ref> با این‌همه بعدها تألیفات مستقلى در این باب پدید آمد و روبه فزونى نهاد. كهن‌ترین كتاب در این زمینه، [[المواعظ فى الاحادیث القدسیة]]، منسوب به [[غزالى]]، دانسته شده است.<ref>مرعشلى، ج 1، ص 192</ref> كه در صحت این انتساب تردید وجود دارد.<ref>غزالى، مقدمه عبدالحمید صالح حمدان، ص5ـ7</ref>
احادیث قدسى را در جاى جاى جوامع حدیثى اصلى [[اهل سنت]] و [[شیعه]] می‌توان سراغ گرفت،<ref>بخارى، ج 8، ص 195، 200، 205؛كلینى، ج 2، ص 72</ref> با این‌همه بعدها تألیفات مستقلى در این باب پدید آمد و روبه فزونى نهاد. كهن‌ترین كتاب در این زمینه، [[المواعظ فى الاحادیث القدسیة]]، منسوب به [[غزالى]]، دانسته شده است.<ref>مرعشلى، ج 1، ص 192</ref> كه در صحت این انتساب تردید وجود دارد.<ref>غزالى، مقدمه عبدالحمید صالح حمدان، ص5ـ7</ref>
بنابر این، اگر این تردید صحیح باشد، [[الاحادیث الالهیة]] تألیف [[ظاهربن طاهربن محمد نیشابورى]] قدیم‌ترین اثر در این باره است.<ref>بلوشى، ص 53</ref> از مشهورترین مؤلفان در این موضوع، [[محیی‌الدین ابن‌عربى]]، [[ملاعلى قارى]]، [[محمد عبدالرؤوف مناوى]] و [[محمد مدنى]] بوده‌اند.<ref>مرعشلى، ج1، ص 192ـ195؛بلوشى، ص53ـ60، 67ـ 74</ref> در بین علماى [[شیعه]] كهن‌ترین اثر [[البلاغ المبین]]، منسوب به [[سیدخلف حویزى]] (متوفى 1074)، است<ref>آقابزرگ طهرانى، ج 3، ص 141، ج 5، ص271</ref> كه البته اثبات اقدمیت آن دشوار است.<ref>مامقانى، ج 5، ص 48</ref> پس از آن، [[الجواهر السنیة فی‌الاحادیث القدسیة]]، از [[شیخ حر عاملی]]، قدیم‌ترین اثر در این موضوع است.<ref>آقابزرگ طهرانى، ج 5، ص 271</ref>
 
بنابر این، اگر این تردید صحیح باشد، [[الاحادیث الالهیة]] تألیف [[ظاهر بن طاهر بن محمد نیشابورى]] قدیم‌ترین اثر در این باره است.<ref>بلوشى، ص 53</ref> از مشهورترین مؤلفان در این موضوع، [[محیی‌الدین ابن‌ عربى]]، [[ملاعلى قارى]]، [[محمد عبدالرؤوف مناوى]] و [[محمد مدنى]] بوده‌اند.<ref>مرعشلى، ج1، ص 192ـ195؛بلوشى، ص53ـ60، 67ـ 74</ref> در بین علماى شیعه كهن‌ترین اثر [[البلاغ المبین]]، منسوب به [[سید خلف حویزى]] (متوفى 1074)، است<ref>آقابزرگ طهرانى، ج 3، ص 141، ج 5، ص271</ref> كه البته اثبات اقدمیت آن دشوار است.<ref>مامقانى، ج 5، ص 48</ref> پس از آن، [[الجواهر السنیة فی‌الاحادیث القدسیة]]، از [[شیخ حر عاملی]]، قدیم‌ترین اثر در این موضوع است.<ref>آقابزرگ طهرانى، ج 5، ص 271</ref>


در دوران معاصر هم در زمینه جمع‌آورى و تبویب احادیث قدسى آثار مهمى پدید آمده، كه از آن جمله است:
در دوران معاصر هم در زمینه جمع‌آورى و تبویب احادیث قدسى آثار مهمى پدید آمده، كه از آن جمله است:
#[[موسوعة الاحادیث القدسیة الصحیحة و الضعیفة]]،<ref>دمشق 1424/2004</ref> اثر [[یوسف حاج‌احمد]].
#[[موسوعة الاحادیث القدسیة الصحیحة و الضعیفة]]،<ref>دمشق 1424/2004</ref> اثر [[یوسف حاج‌احمد]].
#[[الجامع فى الاحادیث القدسیة]]،<ref>بیروت 1422/ 2001</ref> اثر [[عبدالسلام علّوش]].
#[[الجامع فى الاحادیث القدسیة]]،<ref>بیروت 1422/ 2001</ref> اثر [[عبدالسلام علوش|عبدالسلام علّوش]].
#[[الاحادیث القدسیة المشتركة بین‌السنة و الشیعة]]،<ref>تهران 1425/2004</ref> اثر [[محسن حسینی‌امینى]].
#[[الاحادیث القدسیة المشتركة بین‌السنة و الشیعة]]،<ref>تهران 1425/2004</ref> اثر [[محسن حسینی‌امینى]].


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس