کاربر ناشناس
حدیث قدسی: تفاوت میان نسخهها
جز
←تقسیمات
imported>A.atashinsadaf |
imported>A.atashinsadaf جز (←تقسیمات) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در عین حال، مجموع احادیث قدسى را به دو دسته میتوان تقسیم كرد: احادیثى كه فقط سخنى را از خدا نقل میكنند، و احادیثى از قبیل داستانها كه در آنها سخنى از خدا نقل شده است. | در عین حال، مجموع احادیث قدسى را به دو دسته میتوان تقسیم كرد: احادیثى كه فقط سخنى را از خدا نقل میكنند، و احادیثى از قبیل داستانها كه در آنها سخنى از خدا نقل شده است. | ||
محدّثان [[ | محدّثان [[اهل سنت]] احادیث قدسى را تنها به واسطه نقل [[پیامبر اكرم]] میپذیرند، اما [[صوفیه]] مطالبى را از غیر طریق آن حضرت از قول خدا یا پیامبران پیشین گزارش كردهاند كه پارهاى از آنها از [[عهدین]] گرفته شده و از كسانى چون [[كعب الاحبار]] نقل شده است. مثلاً [[محییالدین ابن عربى]] در [[مشكاة الانوار]] همین شیوه را پیش گرفته است. او احادیث بخش دوم كتاب خود را تحت عنوان «مرفوعةً الیاللّه بغیر اسنادٍ الى رسولاللّه» آورده<ref>مشکاة الانوار،ص 4</ref> و از طریق [[وهب بن منبه|وَهْب بن منبِّه]] و [[كعب الاحبار]] مطالبى را در اینباره از [[تورات]] نقل كرده است.<ref>ص 30ـ31</ref> در این باب، ترجمه چهل [[سوره]] از [[تورات]] از زبان عبرانى به عربى به [[حضرت علی(ع)]] هم منسوب است.<ref>آقابزرگ طهرانى، ج 1، ص 278ـ279</ref> در پارهاى احادیثِ قدسىِ منقول از [[پیامبر اكرم]] تعبیر «مكتوب فی التوراة»<ref>ترمذى، ج 5، ص 249؛كلینى، ج 5، ص 554؛حاكم نیشابورى، ج 2، ص 414</ref> و «مكتوب فی الانجیل»<ref>حاكم نیشابورى، ج 2، ص 614</ref> آمده است. | ||
==اعتبار== | ==اعتبار== |