ابن‌ادریس حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
←عقل گرایی
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''محمد بن منصور بن احمد بن ادریس حلی عجلی''' معروف به '''ابن ادریس'''، [[فقیه]] تأثیرگذار [[امامیه|امامی]] در اواخر [[قرن ششم]] [[قمری]]. گفته شده که نسبش از طرف مادر، به سه واسطه به [[شیخ طوسی]] می‌رسد. | '''محمد بن منصور بن احمد بن ادریس حلی عجلی''' معروف به '''ابن ادریس'''، [[فقیه]] تأثیرگذار [[امامیه|امامی]] در اواخر [[قرن ششم]] [[قمری]]. گفته شده که نسبش از طرف مادر، به سه واسطه به [[شیخ طوسی]] می‌رسد. | ||
او در [[فقه]]، [[اصول]]، [[تفسیر]] و لغت تبحر داشته و صاحب نظر بوده است. ابن ادریس به دلیل به کارگیری عقل در استنباط احکام شرعی و به سبب فتواهای شاذ (نظریه مخالف مشهور فقها) مشهور است. | او در [[فقه]]، [[اصول]]، [[تفسیر]] و لغت تبحر داشته و صاحب نظر بوده است. ابن ادریس به دلیل به کارگیری عقل در استنباط احکام شرعی و به سبب فتواهای شاذ (نظریه مخالف مشهور فقها) مشهور است. او با شکستن جو تقلیدی که از زمان شیخ طوسی به وجود آمده بود [[فقه]] را وارد مرحله جدیدی نمود و راه را برای نقد دیدگاه‌های [[شیخ طوسی]] باز کرد و به همین دلیل برخی از علما به او خرده گرفته‌اند. استادان معروف وی [[ابن زهره|ابوالمکارم بن زهره]] و [[ابن شهرآشوب]] هستند و افرادی مانند [[ابن نما حلی|ابن نما]] و حسن بن یحیی (پدر [[محقق حلی]]) از شاگردان او محسوب می‌شوند. اثر مشهور و تاثیرگذار ابن ادریس، کتاب [[سرائر]] است. | ||
==ولادت و نسب== | ==ولادت و نسب== | ||