پرش به محتوا

بصائر الدرجات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
←‏انتساب و اصالت کتاب: کمی ویراستاری و لینک سازی
imported>Shadiba
جز (←‏درباره مؤلف: ویراستاری)
imported>Shadiba
جز (←‏انتساب و اصالت کتاب: کمی ویراستاری و لینک سازی)
خط ۳۳: خط ۳۳:


== انتساب و اصالت کتاب ==
== انتساب و اصالت کتاب ==
سعد بن عبدالله قمی محدث هم‌عصر صفار نیز کتابی به همین نام داشته است که معمولاً با کتاب بصائر الدرجات موجود متفاوت دانسته می‌شود.<ref>صفار قمی، مقدمه بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص ۴.</ref> بنابر نقل شیخ طوسی این کتاب چهار جزء داشته است.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص ۷۵.</ref> خلاصه‌ای از این کتاب به قلم حسن بن سلمان الحلی بر جای مانده و با عنوان مختصر بصائر‌الدرجات به چاپ رسیده است.
[[سعد بن عبدالله اشعری قمی|سعد بن عبدالله قمی]]، [[محدث]] هم‌عصر صفار نیز کتابی به همین نام داشته است که معمولاً با کتاب بصائر الدرجات موجود متفاوت دانسته می‌شود.<ref>صفار قمی، مقدمه بصائرالدرجات، ۱۴۰۴ق، ص ۴.</ref> بنابر نقل [[شیخ طوسی]] این کتاب چهار جزء داشته است.<ref>طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص ۷۵.</ref> خلاصه‌ای از این کتاب به قلم حسن بن سلمان الحلی بر جای مانده و با عنوان مختصر بصائر‌الدرجات چاپ شده است.


بنابر نظر برخی پژوهشگران، بصار الدرجاتی که به محمد بن الحسن الصفار منسوب است در حقیقت روایتی است از کتاب [[سعد بن عبدالله قمی]]. بر اساس این فرضیه [[محمد بن یحیی العطار]] که معاصر با سعد بن عبدالله بوده بخشی از احادیث کتاب بصائر الدرجات را به شیوه استخراج در متن جدیدی بازسازی کرده و نام واسطه احادیث یعنی سعد بن عبدالله را حذف کرده است و البته پاره‌ای از روایات نیز به آن افزوده شده است. قرار گرفتن نام محمد بن حسن الصفار در ابتدای روایات نیز از آن روست که محمد بن یحیی در این کتاب احادیث زیادی را از طریق محمد بن حسن صفار نقل کرده و در واقع روایات سعد را از طریق استاد خود محمد بن حسن صفار نقل کرده است.<ref>انصاری، تبارشناسی کتاب بصائرالدرجات و نویسنده آن، ۱۳۸۸ش، ص۴۶.</ref>
بنابر نظر برخی پژوهشگران، بصار الدرجاتی که به محمد بن الحسن الصفار منسوب است در حقیقت روایتی است از کتاب سعد بن عبدالله قمی. بر اساس این فرضیه [[محمد بن یحیی العطار]] که معاصر با سعد بن عبدالله بوده بخشی از احادیث کتاب بصائر الدرجات را به شیوه استخراج، در متن جدیدی بازسازی کرده و نام واسطه احادیث یعنی سعد بن عبدالله را حذف کرده است و البته پاره‌ای از [[حدیث|روایات]] نیز به آن افزوده شده است. قرار گرفتن نام محمد بن حسن الصفار در ابتدای روایات نیز از آن روست که محمد بن یحیی در این کتاب احادیث زیادی را از طریق محمد بن حسن صفار نقل کرده و در واقع روایات سعد را از طریق استاد خود محمد بن حسن صفار نقل کرده است.<ref>انصاری، تبارشناسی کتاب بصائرالدرجات و نویسنده آن، ۱۳۸۸ش، ص۴۶.</ref>


از سوی دیگر برخی بر این نظرند که اصل کتاب بصائر الدرجات از محمد بن حسن صفار بوده که سعد بن عبدالله اشعری آن را مختصر و شیخ حسن بن سلیمان نیز بخش‌هایی از آن مختصر را گزیده کرده و گاه روایاتی را نیز بدان افزوده است و از همین روست که بسیاری از روایات این کتاب با روایات بصائر الدرجات صفار همسانی دارد.<ref>جباری، مکتب حدیثی قم، ۱۳۸۴ش، ص۲۸۳.</ref>
از سوی دیگر برخی بر این نظرند که اصل کتاب بصائر الدرجات از محمد بن حسن صفار بوده که سعد بن عبدالله اشعری آن را مختصر و شیخ حسن بن سلیمان نیز بخش‌هایی از آن مختصر را گزیده کرده و گاه روایاتی را نیز بدان افزوده است و از همین روست که بسیاری از روایات این کتاب با روایات بصائر الدرجات صفار همسانی دارد.<ref>جباری، مکتب حدیثی قم، ۱۳۸۴ش، ص۲۸۳.</ref>


بر اساس گزارش‌های موجود،‌ ظاهراً کتاب بصائر الدرجات در ابتدا حجم کمی داشته و نویسنده بعدا در نسخه‌ای دیگر بر حجم آن افزوده است. از همین رو دو نسخه از بصار الدرجات موجود بوده که یکی به بصائر الدرجات الصغری و دیگری به بصائر الدرجات الکبری شهرت داشتند و نسخه موجود چاپ شده این کتاب همان بصائر الدرجات الکبری است.<ref>جباری، مکتب حدیثی قم، ۱۳۸۴ش، ص۲۷۷.</ref>
بر اساس گزارش‌های موجود،‌ ظاهراً کتاب بصائر الدرجات در ابتدا حجم کمی داشته و نویسنده بعداً در نسخه‌ای دیگر بر حجم آن افزوده است. از همین رو دو نسخه از بصار الدرجات موجود بوده که یکی به بصائر الدرجات الصغری و دیگری به بصائر الدرجات الکبری شهرت داشتند و نسخه موجود چاپ شده این کتاب همان بصائر الدرجات الکبری است.<ref>جباری، مکتب حدیثی قم، ۱۳۸۴ش، ص۲۷۷.</ref>


== محتوا ==
== محتوا ==
کاربر ناشناس