حضرت معصومه سلام الله علیها: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←جایگاه نزد شیعیان
جز (←جایگاه نزد شیعیان) |
جز (←جایگاه نزد شیعیان) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[محمدتقی شوشتری]]، از علمای علم رجال در قرن چهاردهم شمسی، در [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] نوشته است: در میان فرزندان فراوانِ [[امام کاظم(ع)]]، پس از [[امام رضا(ع)]] کسی هم‌پای معصومه نیست.<ref>شوشتری، تواریخ النبی و الآل، ۱۳۹۱ق، ص۶۵.</ref> [[شیخ عباس قمی]] هم او را برترینِ دختران موسی بن جعفر(ع) دانسته است.<ref>قمی، منتهی‌الآمال، ج۲، ص۳۷۸.</ref> وی هم‌چنین حضرت معصومه را از امام‌زاده‌هایی می‌داند که هم جلیل‌القدر است و قطعاً از فرزندان امام کاظم(ع) است و هم قطعا در همین حرم و مکان مدفون است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ص۵۶۲</ref>{{یادداشت| غالباً این ویژگی‌های سه گانه در امام زاده‌ها جمع نمی شود که هم نسبتشان به امام معصوم(ع) قطعی باشد و هم دارای مقامات و کرامات باشند و هم محل دفنشان یقینی باشد و این هر سه در مورد حضرت معصومه(س) قطعی است.}} | [[محمدتقی شوشتری]]، از علمای علم رجال در قرن چهاردهم شمسی، در [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] نوشته است: در میان فرزندان فراوانِ [[امام کاظم(ع)]]، پس از [[امام رضا(ع)]] کسی هم‌پای معصومه نیست.<ref>شوشتری، تواریخ النبی و الآل، ۱۳۹۱ق، ص۶۵.</ref> [[شیخ عباس قمی]] هم او را برترینِ دختران موسی بن جعفر(ع) دانسته است.<ref>قمی، منتهی‌الآمال، ج۲، ص۳۷۸.</ref> وی هم‌چنین حضرت معصومه را از امام‌زاده‌هایی می‌داند که هم جلیل‌القدر است و قطعاً از فرزندان امام کاظم(ع) است و هم قطعا در همین حرم و مکان مدفون است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ص۵۶۲</ref>{{یادداشت| غالباً این ویژگی‌های سه گانه در امام زاده‌ها جمع نمی شود که هم نسبتشان به امام معصوم(ع) قطعی باشد و هم دارای مقامات و کرامات باشند و هم محل دفنشان یقینی باشد و این هر سه در مورد حضرت معصومه(س) قطعی است.}} | ||
برپایه روایاتی که از [[امام صادق(ع)]]، [[امام کاظم(ع)]] و [[امام جواد(ع)]] نقل شده است، [[بهشت]]، پاداش کسی است که فاطمه دختر امام كاظم(ع) را [[زیارت]] کند؛<ref>نگاه كنيد به ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۵۳۶؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۲۶۵-۲۶۸.</ref> البته در برخی روایات، پاداش بهشت برای کسی دانسته شده که او را با معرفت و شناخت زیارت کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، | برپایه روایاتی که از [[امام صادق(ع)]]، [[امام کاظم(ع)]] و [[امام جواد(ع)]] نقل شده است، [[بهشت]]، پاداش کسی است که فاطمه دختر امام كاظم(ع) را [[زیارت]] کند؛<ref>نگاه كنيد به ابن‌قولویه، کامل‌الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۵۳۶؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ص۲۶۵-۲۶۸.</ref> البته در برخی روایات، پاداش بهشت برای کسی دانسته شده که او را با معرفت و شناخت زیارت کند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۹(۱۰۲)، ص۲۶۶.</ref>{{یادداشت|من زارها عارفا بحقها فله الجنة}} | ||
نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع)، از محمود انصاری قمی (درگذشت [[۱۳۷۷ش]]) و او از [[سید نصرالله مستنبط]] عالم شیعه (درگذشت ۱۳۶۴ش) نقل کرده که در کتاب خطی [[کشف اللئالی (کتاب)|کشف اللئالی]] نوشته [[صالح بن عرندس حلی]]، عالم شيعه [[قرن نهم هجری قمری|قرن نهم قمری]]، حدیثی دیده که در آن [[امام کاظم(ع)]] خطاب به حضرت معصومه گفته است: «فَداها اَبوها؛ پدرش به فدایش». بر اساس این نقل، امام کاظم(ع) این جمله را پس از آن گفت که حضرت معصومه در نبود امام(ع)، پرسش‌های شیعیان را به درستی پاسخ داد. نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع) چنانکه خود گفته، این حدیث را جز این نقل، در کتاب‌های حدیثی نیافته است.<ref>مهدی‌پور، زندگانی کریمه اهل بیت(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۵۲-۵۴.</ref> | نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع)، از محمود انصاری قمی (درگذشت [[۱۳۷۷ش]]) و او از [[سید نصرالله مستنبط]] عالم شیعه (درگذشت ۱۳۶۴ش) نقل کرده که در کتاب خطی [[کشف اللئالی (کتاب)|کشف اللئالی]] نوشته [[صالح بن عرندس حلی]]، عالم شيعه [[قرن نهم هجری قمری|قرن نهم قمری]]، حدیثی دیده که در آن [[امام کاظم(ع)]] خطاب به حضرت معصومه گفته است: «فَداها اَبوها؛ پدرش به فدایش». بر اساس این نقل، امام کاظم(ع) این جمله را پس از آن گفت که حضرت معصومه در نبود امام(ع)، پرسش‌های شیعیان را به درستی پاسخ داد. نویسنده کتاب زندگانی کریمه اهل‌بیت(ع) چنانکه خود گفته، این حدیث را جز این نقل، در کتاب‌های حدیثی نیافته است.<ref>مهدی‌پور، زندگانی کریمه اهل بیت(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۵۲-۵۴.</ref> | ||