Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۸۸۴
ویرایش
تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#دفاع از مکتب [[امامت]] و [[ولایت]]، ذکر فضائل [[اهل بیت]](ع) و مثالب دشمنان در ذیل آیات. | #دفاع از مکتب [[امامت]] و [[ولایت]]، ذکر فضائل [[اهل بیت]](ع) و مثالب دشمنان در ذیل آیات. | ||
#آغاز تفسیر از سوره قرآن و پایان آن با آخرین سوره. | #آغاز تفسیر از سوره قرآن و پایان آن با آخرین سوره. | ||
#روایتهای علی بن ابراهیم عمده تفسیر را تشکیل میدهد که از پدر خویش، [[ابن ابی عمیر]] و مشایخ خود نقل کرده است. باقی روایتها از [[ابوالجارود]] و احادیث متفرقه است.<ref> | #روایتهای علی بن ابراهیم عمده تفسیر را تشکیل میدهد که از پدر خویش، [[ابن ابی عمیر]] و مشایخ خود نقل کرده است. باقی روایتها از [[ابوالجارود]] و احادیث متفرقه است.<ref>قاضیزاده، پژوهشی درباره تفسیر علی بن ابراهیم قمی؛ مدخل "تفسیر علی بن ابراهیم قمی" در [http://rch.ac.ir/article/Details/11040 دانشنامه جهان اسلام].</ref> | ||
{{تفسیر}} | {{تفسیر}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
همچنین آوردهاند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونهای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول میکند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث میشود نمیتوان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref> | همچنین آوردهاند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونهای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول میکند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث میشود نمیتوان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref> | ||
نکته دیگر آنکه در سند روایت از [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم]] پدر علی بن ابراهیم و برخی معاصران او مانند [[محمد بن یحیی العطار|محمد بن یحیی عطار قمی]] و [[سعد بن عبدالله اشعری قمی]] با واسطه نقل روایت شده که مشخص میکند تمامی تفسیر از علی بن ابراهیم نیست.<ref> | نکته دیگر آنکه در سند روایت از [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم]] پدر علی بن ابراهیم و برخی معاصران او مانند [[محمد بن یحیی العطار|محمد بن یحیی عطار قمی]] و [[سعد بن عبدالله اشعری قمی]] با واسطه نقل روایت شده که مشخص میکند تمامی تفسیر از علی بن ابراهیم نیست.<ref>موسوی، پژوهشی پیرامون تفسیر قمی، ۱۳۶۹ش.</ref> | ||
== وضعیت نشر == | ==نسخههای خطی== | ||
تفسیر علی بن ابراهیم چندین بار به چاپ رسیده که اولین بار در سال | دو نسخه خطی از کتاب موجود است: | ||
*نسخهای در کتابخانه آیتالله حکیم در نجف | |||
*نسخهای در کتابخانه شیخ کاشف الغطاء.<ref>احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۳۱۵.</ref> | |||
=== وضعیت نشر === | |||
تفسیر علی بن ابراهیم چندین بار به چاپ رسیده که اولین بار در سال ۱۳۱۳ق بوده است. [[سید طیب جزائری]] نیز آن را تصحیح کرده و در ۱۳۸۶ق در [[نجف]] به چاپ رسانده است. نسخه مصحَح وی در ۱۴۰۴ق و ۱۳۶۷ش در [[قم]] به چاپ رسیده است. | |||
چاپ دیگر با تصحیح مؤسسه اعلمی [[بیروت]] در سال ۱۴۱۲ق انتشار یافته است. | چاپ دیگر با تصحیح مؤسسه اعلمی [[بیروت]] در سال ۱۴۱۲ق انتشار یافته است. | ||