تبری: تفاوت میان نسخه‌ها

بیشتر فرقه‌ها و مذاهب اسلامی، با توجه به تأکید قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم(ص)، معتقد به تبرّی بوده و اختلافی در مفهوم کلی قرآنی و ضرورت و اهمیت آن نداشته‌اند، ولی در خصوص مصداق دشمنی خدا و نیز معیار خروج از دین اختلافاتی پیدا کرده‌اند. دیدگاه فرقه‌های اسلامی درباره گستره اهل باطل و نحوه برخوردشان با این گروه‌ها متفاوت است.<ref>قس د. اسلام، چاپ دوم، ذیل " ف "Tabarru ؛ نیز رجوع کنید به ایرانیکا، ذیل a" ف ¦"Bara</ref>. به گفته بغدادی<ref>ص ۱۶، ۲۷۸، ۲۸۱</ref>، شمار بزرگی از مسلمانان در بارة رافضیان (شامل [[زیدیه]]، [[امامیه]]، [[کیسانیه]] و [[غلات|غُلات]]) و چند فرقة دیگر، با وجود انتساب آنان به اسلام، معتقد بودند که آنان گمراه و کافرند و از ایشان تبرّی می‌جستند. این نظر بغدادی را همة متکلمان و علمای اسلام تأیید نکرده‌اند<ref>برای نمونه رجوع کنید به عضدالدین ایجی، ص۳۹۴ـ ۳۹۵</ref>، هر چند برخی از علمای متأخر اهل سنّت، از جمله علی بن علی بن ابی العزّ حنفی (متوفی ۷۹۲) در شرح الطحاویة فی العقیدة السلفیة<ref>ص ۳۹۸ـ۴۰۳</ref> نظر وی را تأیید کرده‌اند.<ref>نیز رجوع کنید به امین، ص۱۴۸؛ آلوسی، ص۸۰؛ آل شیخ، ص۵۰۱ ـ ۵۰۵</ref>