حسن صباح: تفاوت میان نسخه‌ها

حسن صباح برای قیام خود برضد [[سلجوقیان]]، مجموعه پیچیده‌ای از انگیزه‌های مذهبی ـ سیاسی داشت. وی که [[اسماعیلیه|شیعه اسماعیلی]] بود، با سیاستهای ضد شیعی سلجوقیان ــ که به مثابه حامیان جدید [[اهل سنت]]، سوگند خورده بودند دولت اسماعیلی [[فاطمیان]] را براندازندــ اصولاً مخالف بود و از ظلم عمال [[ملکشاه سلجوقی]] و [[نظام الملک]] وزیر شکایت داشت.<ref>رجوع کنید به رشیدالدین فضل اللّه، ص۱۱۲؛ کاشانی، زبدة التواریخ، ص۱۴۸.</ref>

حسن صباح بلافاصله پس از استقرار در [[الموت]]، به اصلاح و توسعه استحکامات و انبارهای آذوقه آنجا پرداخت، به طوری که از لحاظ دفاعی و مایحتاج، الموت را چنان قلعه تسخیرناپذیری کرد که می‌توانست در برابر محاصره‌های طولانی مقاومت کند.

سپس حسن نفوذ خود را در سراسر رودبار و نواحی مجاور آن در [[دیلم]] گسترش داد، مردم بیشتری را به مذهب اسماعیلی درآورد و قلعه‌های دیگری را تسخیر کرد یا ساخت.او در الموت کتابخانه مهمی ایجاد کرد که مجموعه کتابها و ادوات علمی آن تا هنگام [[حمله مغول]] و تخریب الموت در [[سال ۶۵۴ هجری قمری]]، گسترش یافت.