ولایت امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار ولایت
جز (←آثار ولایت) |
جز (←آثار ولایت) |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
* '''جواز عبور از صراط''':<ref>نگاه کنید به حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۶۲؛ خوارزمی، المناقب، ۱۴۱۱ق، ص۷۲.</ref> در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَی ظَهْرَانَی جَهَنَّمَ فَلَا یَجُوزُهَا وَ یَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع؛ هنگامی که قیامت برپا شود و پل صراط بر جهنم نصب شود، کسی از آن نمی‌گذرد و آن را پشت سر نمی‌گذارد، مگر آنکه جواز ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) را همراه داشته باشد».<ref>طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۲۰۰.</ref> | * '''جواز عبور از صراط''':<ref>نگاه کنید به حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۶۲؛ خوارزمی، المناقب، ۱۴۱۱ق، ص۷۲.</ref> در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَی ظَهْرَانَی جَهَنَّمَ فَلَا یَجُوزُهَا وَ یَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع؛ هنگامی که قیامت برپا شود و پل صراط بر جهنم نصب شود، کسی از آن نمی‌گذرد و آن را پشت سر نمی‌گذارد، مگر آنکه جواز ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) را همراه داشته باشد».<ref>طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۲۰۰.</ref> | ||
* '''موجب رستگاری و آمرزش''': در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، خوشی، رستگاری، کرامت، مغفرت، عافیت، آسایش و رضایت در ولایت امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۱۰، ح۷.</ref> | * '''موجب رستگاری و آمرزش''': در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، خوشی، رستگاری، کرامت، مغفرت، عافیت، آسایش و رضایت در ولایت امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۱۰، ح۷.</ref> | ||
* '''مانند سجده''' [[فرشته|ملائکه]] '''بر''' [[آدم (پیامبر)|آدم]] امام رضا(ع) در روایتی فرمود: مثال کسانى که ولایت أمیرالمومنین(ع) را در روز غدیر پذیرفتند، مانند فرشتگانی است که آدم را سجده کردند، و مثال کسانى که ولایت أمیرالمومنین (ع) را در روز غدیر قبول نکردند مانند [[ابلیس]] است، و در این روز این آیه نازل شد:<ref>سید بن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة،۱۳۷۶ش، ج۲، ص۲۶۲.</ref> {{یادداشت|مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ فِی قَبُولِهِمْ وَلَاءَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ کَمَثَلِ الْمَلَائِکَةِ فِی سُجُودِهِمْ لِآدَمَ وَ مَثَلُ مَنْ أَبَى وَلَایَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ مَثَلُ إِبْلِیسَ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ…}} | * '''مانند سجده''' [[فرشته|ملائکه]] '''بر''' [[آدم (پیامبر)|آدم]] [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] در روایتی فرمود: مثال کسانى که ولایت أمیرالمومنین(ع) را در روز غدیر پذیرفتند، مانند فرشتگانی است که آدم را سجده کردند، و مثال کسانى که ولایت أمیرالمومنین (ع) را در روز غدیر قبول نکردند مانند [[ابلیس]] است، و در این روز این آیه نازل شد:<ref>سید بن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة،۱۳۷۶ش، ج۲، ص۲۶۲.</ref> {{یادداشت|مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ فِی قَبُولِهِمْ وَلَاءَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ کَمَثَلِ الْمَلَائِکَةِ فِی سُجُودِهِمْ لِآدَمَ وَ مَثَلُ مَنْ أَبَى وَلَایَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ مَثَلُ إِبْلِیسَ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ…}} | ||
==ولایت، شرط قبولی یا صحت ایمان و اعمال== | ==ولایت، شرط قبولی یا صحت ایمان و اعمال== | ||