کاربر ناشناس
محمدرضا حکیمی: تفاوت میان نسخه‌ها
(با کمک آن را اثبات کن)
imported>Pakdel ((با کمک آن را اثبات کن)) |
imported>Pakdel ((با کمک آن را اثبات کن)) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| تأثیرگرفته از = عالمان [[مکتب تفکیک|مکتب معارفی خراسان]] | | تأثیرگرفته از = عالمان [[مکتب تفکیک|مکتب معارفی خراسان]] | ||
}} | }} | ||
'''محمدرضا حکیمی''' (متولد: ۱۴ فروردین [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴]] <ref name=" | '''محمدرضا حکیمی''' (متولد: ۱۴ فروردین [[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴]] <ref name="">{{یادکرد وب | نشانی=https://www.hamshahrionline.ir/news/611045/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B4-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0 | عنوان=زندگینامه: محمدرضا حکیمی (۱۳۱۴-۱۴۰۰) | ناشر=همشهری}}</ref> ، [[ مشهد]]- درگذشت: ۳۱ مرداد [[سال ۱۴۰۰هجری شمسی|۱۴۰۰]] ، [[ مشهد]] ) [[مجتهد]]، الهی‌دان، نویسنده آثار دینی و از باورمندان [[مکتب تفکیک]] است. حکیمی از منتقدان [[حکمت متعالیه|فلسفه صداریی]] است و آثاری در نقد [[الهیات]] صدرایی نوشته است. به باور او عقل دینی، خودبنیاد است و برای شناخت معارف [[دین]] باید مستقل از [[فلسفه اسلامی|فلسفه]] اندیشید. بر همین اساس مهم‌ترین اثر او مجموعه حدیثی [[الحیاة (کتاب)|الحیاة]] است که تلاش کرده است یک نظام فکری بر اساس [[حدیث|احادیث]] شیعی تصویر کند. | ||
حکیمی، در عرصه سیاسی و اجتماعی، عدالت‌محور و فقرستیز است. او [[حکومت دینی]] را با معیار عدالت‌ورزی و اجرای [[فرمان مالک اشتر|عهدنامه مالک اشتر]] ارزش‌گذاری می‌کند. از همین رو او را «فیلسوف عدالت» نامیده‌اند. اندیشه‌های تفکیکی و اجتماعی و سیاسی او مورد انتقاد برخی محققان قرار گرفته است. | حکیمی، در عرصه سیاسی و اجتماعی، عدالت‌محور و فقرستیز است. او [[حکومت دینی]] را با معیار عدالت‌ورزی و اجرای [[فرمان مالک اشتر|عهدنامه مالک اشتر]] ارزش‌گذاری می‌کند. از همین رو او را «فیلسوف عدالت» نامیده‌اند. اندیشه‌های تفکیکی و اجتماعی و سیاسی او مورد انتقاد برخی محققان قرار گرفته است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==زندگینامه علمی== | ==زندگینامه علمی== | ||
محمدرضا حکیمی در ۱۴ فروردین<ref name=" | محمدرضا حکیمی در ۱۴ فروردین ۱۳۱۴ش <ref name="">{{یادکرد وب | نشانی=https://www.hamshahrionline.ir/news/611045/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B4-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B0 | عنوان=زندگینامه: محمدرضا حکیمی (۱۳۱۴-۱۴۰۰) | ناشر=همشهری}}</ref> در [[مشهد]] به دنیا آمد.<ref>صدریه، «پژوهشی در آثار و اندیشه‌های استاد محمدرضا حکیمی»، ص۱۳۴.</ref> او در دوازده سالگی تحصیلات حوزوی را از [[مدرسه علمیه نواب|مدرسه نواب مشهد]] آغاز کرد و در طول دوران تحصیل از اساتیدی چون ادیب نیشابوری دوم، میرزا احمد مدرس، [[مجتبی قزوینی]] (درس‌های فلسفی و الهیاتی)، [[هاشم قزوینی]]، [[سید محمدهادی میلانی]] ([[خارج فقه]] و [[اصول]])، [[آقابزرگ تهرانی]]، غلامحسین محامی بادکوبه‌ای، علی‌اکبر الهیان و اسماعیل نجومیان استفاده کرد.<ref>سلمانی آرانی، «چشمه‌سار حکم»، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref> در سال [[سال ۱۳۸۰ هجری قمری|۱۳۸۰ق]] از آقابزرگ تهرانی [[اجازه روایت|اجازه نقل روایت]] گرفت.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/83781/ نادعلی‌زاده، نگاهی به زندگی و آثار استاد محمدرضا حکیمی]، پایگاه اینترنتی دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref> حکیمی هم‌چنین مقداری از [[علوم غریبه]] را نزد [[سید ابوالحسن حافظیان|سید ابوالحسن حافظیان مشهدی]](درگذشته ۱۳۶۰ش) و برخی دیگر از استادان آموخت.<ref>سلمانی آرانی، «چشمه‌سار حکمت»، ص۵۳۷.</ref> | ||
به نوشته [[اکبر ثبوت]]، با آنکه در دهه چهل شمسی عالمان مشهد مردم را به مراجع [[نجف]] ارجاع می‌دادند، حکیمی هوادار [[سید روح‌الله موسوی خمینی|آیت‌الله خمینی]] بود<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۲۹۹.</ref> و تلاش کرد که استادش مجتبی قزوینی را با خود همراه کند.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۲.</ref> در نتیجه قزوینی با همراهی عده‌ای دیگر از علمای دینی مشهد به [[قم]] رفته و با آیت‌الله خمینی دیدار کردند. <ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۳.</ref> حکیمی به خاطر فعالیت‌ها و سخنانش در جلسات تحت فشار دستگاه‌های امنیتی [[حکومت پهلوی]] قرار گرفته بود.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۰.</ref> حکیمی در مشهد جلساتی با نام الغدیر دایر کرده بود و درباره [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|کتاب الغدیر]] گفتگو و سخنرانی برگزار می‌کرد.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۱.</ref> | به نوشته [[اکبر ثبوت]]، با آنکه در دهه چهل شمسی عالمان مشهد مردم را به مراجع [[نجف]] ارجاع می‌دادند، حکیمی هوادار [[سید روح‌الله موسوی خمینی|آیت‌الله خمینی]] بود<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۲۹۹.</ref> و تلاش کرد که استادش مجتبی قزوینی را با خود همراه کند.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۲.</ref> در نتیجه قزوینی با همراهی عده‌ای دیگر از علمای دینی مشهد به [[قم]] رفته و با آیت‌الله خمینی دیدار کردند. <ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۳.</ref> حکیمی به خاطر فعالیت‌ها و سخنانش در جلسات تحت فشار دستگاه‌های امنیتی [[حکومت پهلوی]] قرار گرفته بود.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۰.</ref> حکیمی در مشهد جلساتی با نام الغدیر دایر کرده بود و درباره [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|کتاب الغدیر]] گفتگو و سخنرانی برگزار می‌کرد.<ref>ثبوت، «یادآور سیره سلف»، ص۳۰۱.</ref> | ||