کاربر ناشناس
ازدواج امکلثوم با عمر بن خطاب: تفاوت میان نسخهها
←استدلال فقها به عملکرد حضرت علی(ع) بعد از مرگ عمر
imported>Ebrahim.salehi |
imported>Ebrahim.salehi |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
=== استدلال فقها به عملکرد حضرت علی(ع) بعد از مرگ عمر=== | === استدلال فقها به عملکرد حضرت علی(ع) بعد از مرگ عمر=== | ||
در منابع معتبر شیعی روایت دیگری در مورد مکان عده نگه داشتن زنی که شوهرش از دنیا رفته اینگونه نقل شده است: سلیمان بن خالد از [[امام صادق(ع)]] در مورد زنی که شوهرش از دنیا رفته سوال کرد: آیا این زن باید در خانهی خود بماند تا عدهاش تمام شود، یا هر کجا خواست میتواند برود؟ آن حضرت فرمود: زن هر کجا خواست میتواند عده نگه دارد. وقتی عمر از دنیا رفت، حضرت علی(ع) دختر خود ام کلثوم را به خانهاش برد.<ref> کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۱۱۵ و ۱۱۶. شیخ طوسی، الاستبصار، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۳۵۲. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۸، ص۱۶۱.</ref> و | در منابع معتبر شیعی روایت صحیح<ref> عاملی، نهایة المرام، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۱. مجلسی، روضة المتقین، بنیاد فرهنگ اسلامی، ج۹، ص۸۹. خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵، ج۴، ص۵۶۱.روحانی، فقه الصادق، ۱۴۱۴ق، ج۲۳، ص۶۵.</ref> دیگری در مورد مکان عده نگه داشتن زنی که شوهرش از دنیا رفته اینگونه نقل شده است: سلیمان بن خالد از [[امام صادق(ع)]] در مورد زنی که شوهرش از دنیا رفته سوال کرد: آیا این زن باید در خانهی خود بماند تا عدهاش تمام شود، یا هر کجا خواست میتواند برود؟ آن حضرت فرمود: زن هر کجا خواست میتواند عده نگه دارد. وقتی عمر از دنیا رفت، حضرت علی(ع) دختر خود ام کلثوم را به خانهاش برد.<ref> کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۳ش، ج۶، ص۱۱۵ و ۱۱۶. شیخ طوسی، الاستبصار، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۳۵۲. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۸، ص۱۶۱.</ref> و برخی از فقهای بزرگ با استناد به این روایت، درصدد استخراج حکم فقهی برآمده اند.<ref> شیخ طوسی، الاستبصار، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۳۵۲. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۸، ص۱۶۱. عاملی، نهایة المرام، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۱. خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵، ج۴، ص۵۶۱.روحانی، فقه الصادق، ۱۴۱۴ق، ج۲۳، ص۶۵.</ref> | ||
===استدلال فقها به مرگ ام کلثوم و فرزندش در باب ارث=== | ===استدلال فقها به مرگ ام کلثوم و فرزندش در باب ارث=== |