بیعت: تفاوت میان نسخه‌ها

بیعت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۵

۳۴۰ بایت حذف‌شده ، ‏۱۸ اوت ۲۰۱۷

درست کردن پاورقی

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Foadian

@@ خط ۱۱۴: / خط ۱۱۴: @@
 <div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
 {{ستون-شروع|۲}}
-* [[قرآن]]
+* ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، چاپ طاهر احمد زاوی و محمود محمد طناحی، قاهره، ۱۳۸۳ق.
-* [[نهج البلاغة]]، چاپ صبحی صالح، بیروت ] تاریخ مقدمه ۱۳۸۷، چاپ افست قم، بی‌تا.
+* ابن خلدون، مقدمه ابن خلدون، الجزء الاول من کتاب العبر و دیوان المبتدا و الخبر، بیروت ۱۳۹۱ق.
-* محمد مهدی آصفی، ولایة الامر، تهران ۱۴۱۶/۱۹۹۵.
+* ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، چاپ هاشم رسولی محلاتی، قم ۱۳۷۹ش.
-* ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، چاپ طاهر احمد زاوی و محمود محمد طناحی، قاهره ۱۳۸۳ ۱۳۸۵/۱۹۶۳ ۱۹۶۵.
+* ابن قدامه، المغنی، بیروت، ۱۴۰۳ق.
-* ابن خلدون، مقدمه ابن خلدون، الجزء الاول من کتاب العبر و دیوان المبتدا و الخبر، بیروت ۱۳۹۱/۱۹۷۱.
+* ابن منظور، لسان العرب، قم، ۱۳۶۳ش.
-* [[ابن شهرآشوب]]، [[مناقب آل ابی طالب]]، چاپ هاشم رسولی محلاتی، قم ۱۳۷۹.
+* احمد فوأد عبدالجواد عبدالمجید، البیعة عند مفکّری اهل السنة و العقد الاجتماعی فی الفکر السیاسی الحدیث، دراسة مقارنة فی الفلسفة السیاسیة، قاهره، ۱۹۹۸م.
-* ابن قدامه، المغنی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
+* احمد کاتب، تطّور الفکر السیاسی الشیعی، لندن، ۱۹۹۷م.
-* ابن منظور، لسان العرب، قم ۱۳۶۳ش.
+* آصفی،محمد مهدی  ولایة الامر، تهران، ۱۴۱۶ش.
-* محمدبن طیب باقلانی، التمهید فی الرد علی الملحدة المعطّلة و الرافضة و الخوارج و المعتزلة، چاپ محمود خضیری و محمد عبدالهادی ابوریدَه، قاهره ۱۳۶۶/۱۹۶۷.
+* باقلانی، محمدبن طیب، التمهید فی الرد علی الملحدة المعطّلة و الرافضة و الخوارج و المعتزلة، چاپ محمود خضیری و محمد عبدالهادی ابوریدَه، قاهره، ۱۳۶۶ق.
-* محمدبن اسماعیل بخاری جعفی، صحیح البخاری، استانبول ۱۴۰۱/۱۹۸۱.
+* بخاری، محمدبن اسماعیل، صحیح البخاری، استانبول، ۱۴۰۱ق.
-* مصطفی بغا، بحوث فی نظام الاسلام، دمشق ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
+* بغدادی،عبدالقاهربن طاهر، کتاب اصول الدین، استانبول ۱۳۴۶/۱۹۲۸، چاپ افست بیروت، ۱۴۰۱ق.
-* عبدالقاهربن طاهر بغدادی، کتاب اصول الدین، استانبول ۱۳۴۶/۱۹۲۸، چاپ افست بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.
+* تستری، محمدتقی، بهج الصّباغة فی شرح نهج البلاغة، تهران، بی‌تا.
-* محمدتقی تستری، بهج الصّباغة فی شرح نهج البلاغة، تهران بی‌تا.
+* جعفر سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، به قلم حسن محمد مکی عاملی،  قم، ۱۴۱۲ق.
-* کاظم حائری، اساس الحکومة الاسلامیة: دراسة استدلالیة #مقارنة بین الدیموقراطیة و الشوری و ولایة الفقیه، بیروت ۱۳۹۹/۱۹۷۹.
+* حائری،کاظم، ولایة الامر فی عصر الغیبة، قم، ۱۴۱۴.
-* کاظم حائری، ولایة الامر فی عصر الغیبة، قم ۱۴۱۴.
+* حائری،کاظم،اساس الحکومة الاسلامیة: دراسة استدلالیة #مقارنة بین الدیموقراطیة و الشوری و ولایة الفقیه،بیروت،۱۳۹۹ق.
-* محمدبن حسن [[حر عاملی]]، وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة، چاپ عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
+* حر عاملی،محمدبن حسن ، وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة، چاپ عبدالرحیم ربانی شیرازی، بیروت، ۱۴۰۳ق..
-* عبدالکریم خطیب، الخلافة والامامة، بیروت ۱۳۹۵/۱۹۷۵.
+* خطیب،عبدالکریم، الخلافة والامامة، بیروت، ۱۳۹۵ق.
-* حسین بن محمد راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، چاپ صفوان عدنان داوودی، دمشق ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
+* رازی، ابوالفتوح، روض الجنان، به کوشش یاحقی و ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش.
-* هبه مصطفی زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلّته، دمشق ۱۴۰۴/۱۹۸۴.
+* راغب اصفهانی،حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، چاپ صفوان عدنان داوودی، دمشق، ۱۴۱۲ق.
-* محمودبن عمر زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، بی‌تا.
+* زحیلی،  هبه مصطفی، الفقه الاسلامی و ادلّته، دمشق، ۱۴۰۴ق.
-* جعفر سبحانی، الاهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل، به قلم حسن محمد مکی عاملی، ج۴، قم ۱۴۱۲.
+* زمخشری، محمودبن عمر،الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، بی‌تا.
-* جعفر سبحانی، مفاهیم القرآن فی معالم الحکومة الاسلامیة، قم ۱۳۶۴ش.
+* سبحانی، جعفر، مفاهیم القرآن فی معالم الحکومة الاسلامیة، قم، ۱۳۶۴ش.
-* عبدالرحمان بن ابی بکر سیوطی، تاریخ الخلفاء، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر ۱۳۷۸/ ۱۹۵۹.
+* سید مرتضی علم الهدی، علی بن حسین، الشّافی فی الامامة، تهران، ۱۴۱۰ق.
-* محمد علی شهرستانی، مدخل الی علم الفقه، لندن ۱۴۱۶/ ۱۹۹۶.
+* سیدرضی، نهج البلاغه ،چاپ صبحی صالح، بیروت ، بی‌تا.
-* جعفر شهیدی، بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، کیهان اندیشه،ش ۲۶، مهر و آبان ۱۳۶۸.
+* سیوطی،عبدالرحمان بن ابی بکر،  تاریخ الخلفاء، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر، ۱۳۷۸ق.
-* محمد حسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت ۱۳۹۰۱۳۹۴/ ۱۹۷۱۱۹۷۴.
+* شهرستانی، محمد علی مدخل الی علم الفقه، لندن، ۱۴۱۶ق.
-* فضل بن حسن طبرسی، جوامع الجامع فی تفسیر القرآن المجید، تبریز ۱۳۷۹.
+* شهیدی،جعفر ، بیعت و چگونگی آن در تاریخ اسلام، کیهان اندیشه،ش ۲۶، مهر و آبان ۱۳۶۸ش.
-* فضل بن حسن طبرسی، [[مجمع البیان]] فی تفسیر القرآن، چاپ #هاشم رسولی محلاتی و فضل الله یزدی طباطبائی، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸؛
+* شیخ مفید،محمدبن محمد،الارشاد، قم، بی‌تا.
-* محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، ۱۳۸۲۱۳۸۷/۱۹۶۲۱۹۶۷.
+* طبرسی، فضل بن حسن، [[مجمع البیان]] فی تفسیر القرآن، چاپ #هاشم رسولی محلاتی و فضل الله یزدی طباطبائی، بیروت،۱۴۰۸ق.
-* احمد فوأد عبدالجواد عبدالمجید، البیعة عند مفکّری اهل السنة و العقد الاجتماعی فی الفکر السیاسی الحدیث، دراسة مقارنة فی الفلسفة السیاسیة، قاهره ۱۹۹۸.
+* طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع فی تفسیر القرآن المجید، تبریز ۱۳۷۹ش.
-* علی بن حسین علم الهدی، الشّافی فی الامامة، ج۲، تهران ۱۴۱۰.
-* حمید عنایت، اندیشة سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران ۱۳۶۲ش.
-* حمید عنایت، سیری در اندیشة سیاسی عرب، تهران ۱۳۷۰ش.
-* محمد فاکر میبدی، بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی، حکومت اسلامی، سال ۲،ش ۳، پاییز ۱۳۷۶.
-* خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم ۱۴۰۵.
-* احمدبن محمد فیومی، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، بیروت ] بی‌تا. [؛
-* ظافر قاسمی، نظام الحکم فی الشریعة و التاریخ الاسلامی، ج۱، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵؛
-* محمدبن احمد قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۹، جزء۱۸، قاهره ۱۳۸۷/ ۱۹۶۷، چاپ افست تهران ۱۳۶۴ش.
-* احمد کاتب، تطّور الفکر السیاسی الشیعی، لندن ۱۹۹۷.
-* محمد عبدالحی بن عبدالکبیر کتانی، نظام الحکومة النبّویة المسمّی التراتیب الاداریة، بیروت، بی‌تا.
-* محمدبن یعقوب [[کلینی]]، [[الکافی]]، چاپ علی اکبر غفاری، بیروت ۱۴۰۱.
-* علی بن محمد ماوردی، الاحکام السلطانیة و الولایات الدّینیة، بیروت ۱۴۱۰/ ۱۹۹۰.
-* محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، بیروت ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳، ج۲۹۳۰، چاپ عبدالزهراء علویه، بیروت، بی‌تا.
-* علی بن حسین مسعودی، مروج الذّهب و معادن الجوهر، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر ۱۳۸۴۱۳۸۵/ ۱۹۶۴ ۱۹۶۵.
-* محمدحسن مظفر، دلائل الصِّدْق، بیروت، بی‌تا.
-* محمدهادی معرفت، ولایت فقیه، قم ۱۳۷۷ش.
-* لویس معلوف، المنجد فی اللغة و الاعلام، بیروت ۱۹۷۳۱۹۸۲، چاپ افست تهران ۱۳۶۲ش.
-* محمدبن محمد مفید، الارشاد، قم، بی‌تا.
-* ناصر مکارم شیرازی، انوار الفقاهة، کتاب البیع، جزء۱، قم ۱۴۱۱.
-* حسینعلی منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدّولة الاسلامیة، قم ۱۴۰۹ ۱۴۱۱.
-* محمدمهدی موسوی خلخالی، حاکمیت در اسلام، تهران ۱۳۶۱ ش.
 * طبری، محمد بن جریر بن یزید، جامع البیان، بیروت،‌ دارالمعرفه، ۱۴۱۲ق.
+* علامه طباطبایی،محمد حسین ، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت ،۱۳۹۴ق.
+* علامه مجلسی،محمدباقر، بحارالانوار،عبدالزهراء علویه، بیروت، بی‌تا.
+* عنایت،حمید، اندیشة سیاسی در اسلام معاصر، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران ۱۳۶۲ش.
+* عنایت،حمید، سیری در اندیشة سیاسی عرب، تهران ۱۳۷۰ش.
+* فراهیدی،خلیل بن احمد، کتاب العین، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی، قم ۱۴۰۵ق.
+* فیومی،احمدبن محمد، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، بیروت ] بی‌تا.
+* قاسمی،ظافر، نظام الحکم فی الشریعة و التاریخ الاسلامی، بیروت ۱۴۰۵ق.
+* قرطبی، محمدبن احمد، الجامع لاحکام القرآن،تهران، ۱۳۶۴ش.
 * قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، به کوشش الجزائری، قم،‌ دارالکتاب، ۱۴۰۴ق.
+* کتانی، محمد عبدالحی بن عبدالکبیر ، نظام الحکومة النبّویة المسمّی التراتیب الاداریة، بیروت، بی‌تا.
+* کلینی،محمدبن یعقوب ،الکافی، چاپ علی اکبر غفاری، بیروت ۱۴۰۱ق.
+* لویس معلوف، المنجد فی اللغة و الاعلام، چاپ افست تهران ۱۳۶۲ش.
+* ماوردی،علی بن محمد،الاحکام السلطانیة و الولایات الدّینیة، بیروت ،۱۴۱۰ق.
+* محمدبن جریر طبری، تاریخ الطبری، تاریخ الامم و الملوک، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت،۱۳۸۲ق.
+* مسعودی،علی بن حسین، مروج الذّهب و معادن الجوهر، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، مصر،۱۳۸۵ق.
+* مصطفی بغا، بحوث فی نظام الاسلام، دمشق، ۱۴۰۳ق.
+* مظفر،محمدحسن ، دلائل الصِّدْق، بیروت، بی‌تا.
+* معرفت، محمدهادی،ولایت فقیه، قم، ۱۳۷۷ش.
+* مکارم شیرازی،ناصر، انوار الفقاهة، کتاب البیع،، قم ۱۴۱۱ق.
+* منتظری، حسین علی، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدّولة الاسلامیة، قم، ۱۴۰۹ق.
+* موسوی خلخالی، محمدمهدی، حاکمیت در اسلام، تهران،۱۳۶۱ ش.
+* میبدی، محمد فاکر، بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی، حکومت اسلامی، سال ۲،ش ۳، پاییز ۱۳۷۶ش.
 * واقدی، محمد بن عمر، المغازی، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، اعلمی، ۱۴۰۹ق.
-* رازی، ابوالفتوح، روض الجنان، به کوشش یاحقی و ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش.
 {{پایان}}
 </div>