پرش به محتوا

بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۸
جز
افزودن تحلیل سید جعفر شهیدی درباره بی‌اساس بودن کشتار بنی قریظه
(اصلاح شناسه)
جز (افزودن تحلیل سید جعفر شهیدی درباره بی‌اساس بودن کشتار بنی قریظه)
خط ۱: خط ۱:
{{تاریخ صدر اسلام}}
{{تاریخ صدر اسلام}}
'''بنی قُریظه'''، قبیله یهودی ساکن [[مدینه]] در نخستین سال‌های پس از [[هجرت]] [[پیامبر اکرم (ص)]]. آخرین جنگ پیامبر (ص) با [[یهودیان مدینه]]، با این قبیله بود که در سال پنجم هجری روی داد و [[غزوه بنی قریظه]] نام گرفت. پیامبر(ص) پس از پایان جنگ احزاب، به جنگ با بنی قریظه شتافت و آنان پس از ۱۵ روز محاصره، پیشنهاد صلح دادند و سپس، داوری سعد بن معاذ را پذیرفتند. سعد، بر خلاف میل قبیله خود، حکم به کشته‌شدن مردان جنگجوی بنی قریظه، و تقسیم اموال آنها کرد. دلیل آغاز جنگ با بنی قریظه، همکاری آنها با مشرکان در جنگ احزاب دانسته شده است.
'''بنی قُریظه'''، قبیله یهودی ساکن [[مدینه]] در نخستین سال‌های پس از [[هجرت]] [[پیامبر اکرم (ص)]]. آخرین جنگ پیامبر (ص) با [[یهودیان مدینه]]، با این قبیله بود که در [[سال پنجم هجری قمری|سال پنجم هجری]] روی داد و [[غزوه بنی قریظه]] نام گرفت. [[پیامبر(ص)]] پس از پایان [[جنگ احزاب]]، با سپاه خود به سوی بنی قریظه شتافت و آنان پس از ۱۵ روز محاصره، پیشنهاد صلح دادند و سپس، داوری [[سعد بن معاذ]] را پذیرفتند. سعد، بر خلاف میل قبیله خود، حکم به کشته‌شدن مردان جنگجوی بنی قریظه، و تقسیم اموال آنها کرد. با این حال، سید جعفر شهیدی، محقق و تاریخنگار معاصر، با اتکا به اختلافات در منابع تاریخی و همچنین برخی شواهد خارجی، واقعه مذکور را داستان‌سرایی خوانده است. دلیل آغاز جنگ با بنی قریظه، همکاری آنها با مشرکان در [[جنگ احزاب]] دانسته شده است.


بنابر منابع تاریخی، قبیله یهودی بنی قریظه، به همراه بنی نضیر، از نسل هارون، برادر حضرت موسی بوده‌اند که پیش از مهاجرت قبایل اوس و خزرج به یثرب، در آن شهر زندگی می‌کرده و حاکم بر آن بوده‌اند، اما پس از شکست حکومت یهودی یمن از پادشاه مسیحی حبشه، قبیله خزرج در جنگ با یهودیان پیروز می‌شود و حکومت بر شهر را به دست می‌گیرد.
بنابر منابع تاریخی، قبیله یهودی بنی قریظه، به همراه [[بنی نضیر]]، از نسل [[هارون]]، برادر حضرت موسی بوده‌اند که پیش از مهاجرت قبایل اوس و خزرج به یثرب، در آن شهر زندگی می‌کرده و حاکم بر آن بوده‌اند، اما پس از شکست حکومت یهودی یمن از پادشاه مسیحی حبشه، قبیله خزرج در جنگ با یهودیان پیروز می‌شود و حکومت بر شهر را به دست می‌گیرد.


==اطلاعات کلی==
==اطلاعات کلی==
خط ۲۱: خط ۲۱:
بنابر منابع تاریخی، سعد بن معاذ، در حالی که مجروح و بیمار بود، از چادر خود به طرف بنی قریظه رفت و برخلاف انتظار طایفه‌اش که هم‌پیمان بنی قریظه بودند، حکم کرد که سزای مردان جنگجوی بنی قریظه قتل است و باید اموال‌شان تقسیم و کودکانشان اسیر گردند.<ref>ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> در منابع آمده است که پیامبر(ص)، این حکم سعد بن معاذ را حکم خدا دانسته است.<ref>ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۲۲-۲۲۳؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۴۱۲، ج۲، ص۵۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۷-۵۹؛ مزی، تهذیب الکمال، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref> علت روی‌دادن این جنگ، پیمان‌شکنی بنی قریظه و همکاری با مشرکان در [[جنگ احزاب]] علیه مسلمانان دانسته شده است.{{مدرک}}
بنابر منابع تاریخی، سعد بن معاذ، در حالی که مجروح و بیمار بود، از چادر خود به طرف بنی قریظه رفت و برخلاف انتظار طایفه‌اش که هم‌پیمان بنی قریظه بودند، حکم کرد که سزای مردان جنگجوی بنی قریظه قتل است و باید اموال‌شان تقسیم و کودکانشان اسیر گردند.<ref>ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> در منابع آمده است که پیامبر(ص)، این حکم سعد بن معاذ را حکم خدا دانسته است.<ref>ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۲۲-۲۲۳؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۴۱۲، ج۲، ص۵۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۷-۵۹؛ مزی، تهذیب الکمال، ۱۴۰۹ق، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref> علت روی‌دادن این جنگ، پیمان‌شکنی بنی قریظه و همکاری با مشرکان در [[جنگ احزاب]] علیه مسلمانان دانسته شده است.{{مدرک}}


سید جعفر شهیدی، محقق و تاریخنگار معاصر، با اتکا به اختلافات فراوان در منابع تاریخی و همچنین واقعیات خارجی از جمله جمعیت مدینه و همچنین رفتار مبتنی بر مهربانی پیامبر(ص)، در واقعه مذکور تشکیک کرده و مخصوصا کشته‌شدن ۶۰۰ تا ۹۰۰ تن از بنی قریظه را داستان‌سرایی و دستکاری‌شده دانسته و آن را نوعی تلاش طایفه خزرج برای کاستن از شأن اوسیان در نظر پیامبر تلقی کرده است.<ref>شهیدی، تاریخ تحلیلی اسلام، ۱۳۹۲ش، ص۸۸-۹۰.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
خط ۳۱: خط ۳۲:
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الأغاني، بیروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۱۴-۱۴۱۵ق/۱۹۹۴م.
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الأغاني، بیروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۱۴-۱۴۱۵ق/۱۹۹۴م.
* حافظ مزی، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۹ق/۱۹۹۸م.
* حافظ مزی، یوسف بن عبد الرحمن، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، تحقیق بشار عواد معروف، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۹ق/۱۹۹۸م.
* شهیدی، جعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۹۲ش.
* مقدسی، مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، پاریس، ۱۸۹۹-۱۹۱۹م.
* مقدسی، مطهر بن طاهر، کتاب البدء و التاریخ، پاریس، ۱۸۹۹-۱۹۱۹م.
* یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.
* یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.
۴۴۱

ویرایش