کاربر ناشناس
حجرالاسود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←استلام الحجر) |
imported>Kheradmand بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در احادیث بر دعا در کنار حجرالاسود و لمس کردن و بوسیدن آن (استلام) و به‌ویژه بر تجدید عهد بر [[توحید]] و [[رسالت]] و به گواه گرفتن حَجَر نیز تأکید شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به کلینی، الکافی، ج ۴، ص۴۰۲ـ۴۰۴؛ ابن‌بابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ج ۲، ص۵۳۱؛ مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۶، ص۲۱۶ـ۲۲۸</ref> | در احادیث بر دعا در کنار حجرالاسود و لمس کردن و بوسیدن آن (استلام) و به‌ویژه بر تجدید عهد بر [[توحید]] و [[رسالت]] و به گواه گرفتن حَجَر نیز تأکید شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به کلینی، الکافی، ج ۴، ص۴۰۲ـ۴۰۴؛ ابن‌بابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ج ۲، ص۵۳۱؛ مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۶، ص۲۱۶ـ۲۲۸</ref> | ||
در روایتی از [[رسول خدا(ص)]] آمده است که حجر الاسود دست راست خداوند در روی زمین است، کسی که آن را مسح کند دست خدا را مسح کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۴، ص۴۰۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۲۴</ref> شاید بتوان گفت این مسح کردن به معنای یادآوری و تجدید ایمان است.{{مدرک}} | در روایتی از [[رسول خدا(ص)]] آمده است که حجر الاسود دست راست خداوند در روی زمین است، کسی که آن را مسح کند دست خدا را مسح کرده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۴، ص۴۰۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۳، ص۳۲۴</ref> شاید بتوان گفت این مسح کردن به معنای یادآوری و تجدید ایمان است.{{مدرک}} | ||
{{سخ}}[[مکارم شیرازی]] با تکیه بر این رفتار رایج مسلمانان، از عملکرد شیعیان در بوسیدن [[ضریح]] حرم پیامبر(ص) و [[امامان شیعه|امامان]] دفاع می‌کند و می‌گوید همان طور که بوسیدن قرآن و حجر الاسود [[شرک]] نیست و | {{سخ}}[[مکارم شیرازی]] با تکیه بر این رفتار رایج مسلمانان، از عملکرد شیعیان در بوسیدن [[ضریح]] حرم پیامبر(ص) و [[امامان شیعه|امامان]] دفاع می‌کند و می‌گوید همان طور که بوسیدن قرآن و حجر الاسود [[شرک]] نیست و هدف از آن احترام به قرآن و حجر الاسود است، بوسیدن حرم‌ها و ضریح هم هدفی جز احترام ندارد. <ref>مکارم، داستان یاران، ص ٨٦.</ref> | ||
== حوادث تاریخی == | == حوادث تاریخی == | ||