واقعه حره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←علت شکست
جز (←علت شکست) |
جز (←علت شکست) |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== علت شکست == | == علت شکست == | ||
ابن‌قتیبه پس از مقایسه شکست زودهنگام و شگفت‌انگیز مردم مدینه در واقعه حرّه با مقاومت عبدالله بن زبیر و یاران اندکش در برابر همین سپاه، علت اصلی آن شکست را انتخاب دو امیر ذکر کرده است،<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۸۵.</ref> اما در منابع درباره اختلاف سران قیام مدینه سخنی نیست.{{مدرک}}[[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله خامنه‌ای]] پژوهشگر حوزه تاریخ در باره علت شکست قیام مردم [[مدینه]] براین باور است که آنان مانند [[توابین]] وقتی قیام کردند که زمانش گذشته بود و تأثیر لازم را نداشت و هر چند با رهبری | ابن‌قتیبه پس از مقایسه شکست زودهنگام و شگفت‌انگیز مردم مدینه در واقعه حرّه با مقاومت عبدالله بن زبیر و یاران اندکش در برابر همین سپاه، علت اصلی آن شکست را انتخاب دو امیر ذکر کرده است،<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۸۵.</ref> اما در منابع درباره اختلاف سران قیام مدینه سخنی نیست.{{مدرک}}[[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله خامنه‌ای]] پژوهشگر حوزه تاریخ در باره علت شکست قیام مردم [[مدینه]] براین باور است که آنان مانند [[توابین]] وقتی قیام کردند که زمانش گذشته بود و تأثیر لازم را نداشت و هر چند با رهبری عبد الله بن [[حنظلة بن ابی‌عامر]] در مقابل [[یزید بن معاویه|یزید]] ایستادند، قیام کردند، حاکم [[مدینه]] را بیرون کردند، امّا دیر؛ آنان وقتی که شنیدند که[[امام حسین علیه‌السلام| حسین بن علی (علیهماالسّلام) ]] از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند... دیر به فکر افتادند، یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ قتل‌عام شدند، تارومار شدند، نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند. <ref>https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=35367 | ||
</ref> | </ref> | ||
از قول مسلم بن عقبه آورده‌اند که پس از اقرار به توحید، بهترین عمل خود را کشتن اهل حرّه می‌دانست<ref> بلاذری، ج ۴، قسم ۲، ص۴۰؛ طبری، ج ۵، ص۴۹۷؛ ابن‌اعثم کوفی، ج ۵، ص۱۶۳ </ref> برخی تاریخ نگاران مسلمان معتقدند که سرکوب وحشیانه مردم مدینه در واقعه حرّه، با انگیزه انتقام خون امویان و کشته‌های بدر و گرفتن انتقامِ [[قتل عثمان]] از مردم مدینه، به‌ویژه [[انصار]]، صورت گرفته است.<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۷۹؛ بلاذری، ج ۴، قسم ۲، ص۴۰ـ ۴۲؛ ابوالفرج اصفهانی، ج ۱، ص۲۶؛ جعفریان، ص۱۶۰ـ ۱۶۱، ۵۰۵ </ref> | از قول مسلم بن عقبه آورده‌اند که پس از اقرار به توحید، بهترین عمل خود را کشتن اهل حرّه می‌دانست<ref> بلاذری، ج ۴، قسم ۲، ص۴۰؛ طبری، ج ۵، ص۴۹۷؛ ابن‌اعثم کوفی، ج ۵، ص۱۶۳ </ref> برخی تاریخ نگاران مسلمان معتقدند که سرکوب وحشیانه مردم مدینه در واقعه حرّه، با انگیزه انتقام خون امویان و کشته‌های بدر و گرفتن انتقامِ [[قتل عثمان]] از مردم مدینه، به‌ویژه [[انصار]]، صورت گرفته است.<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۷۹؛ بلاذری، ج ۴، قسم ۲، ص۴۰ـ ۴۲؛ ابوالفرج اصفهانی، ج ۱، ص۲۶؛ جعفریان، ص۱۶۰ـ ۱۶۱، ۵۰۵ </ref> | ||