پرش به محتوا

فرهنگ فقه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۲۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۱: خط ۶۱:
===عنوان مدخل‌ها در هر جلد===
===عنوان مدخل‌ها در هر جلد===
عناوین ابتدایی و انتهایی مدخل‌ها در هر جلد به این شرح است:
عناوین ابتدایی و انتهایی مدخل‌ها در هر جلد به این شرح است:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|۲}}
*'''جلد اول''': ائمه-ایمان
*'''جلد اول''': ائمه-ایمان
*'''جلد دوم''': باب السلام-ثیوبت
*'''جلد دوم''': باب السلام-ثیوبت
خط ۶۹: خط ۶۹:
*'''جلد ششم''': قائم-قیمی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6343 فرهنگ فقه]، کتابخانه دیجیتال نور.</ref>
*'''جلد ششم''': قائم-قیمی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6343 فرهنگ فقه]، کتابخانه دیجیتال نور.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
نخستین مدخل کتاب در باره «ائمه» است که جمع امام است و در کلمات فقها دارای دو مفهوم عام و خاص است. مصادیقِ مفهومِ عام این واژه در فقه عبارتند از:  حاکم و ولىّ مسلمانان( [[ولایت فقیه|ولی فقیه]])، امام جماعت و امام جمعه. مصادیق مفهوم خاص واژه امام (نزد اماميّه) عبارتند از: دوازده نفْس مقدّس و پاک که از جانب [[خدا|خداوند]] متعال داراى منصب والاى [[امامت]] و ولایت‌اند. امام به اين معنا، داراى ولایت مطلق و معصوم از گناه و هر گونه لغزش، اشتباه و فراموشى است و نیز حجّت خدا بر خلق و خلیفه او در زمین است.  <ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۸۳. </ref>
==منابع استفاده‌شده==
==منابع استفاده‌شده==
[[جواهر الکلام]] به‌دلیل جامع‌ترین متن استدلالی فقه شیعه، دارا بودن اقوال و استدلال‌های فقیهان و نیز جایگاه والا در حوزه‌های علمی شیعه، به‌عنوان منبع اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷۲.</ref>{{سخ}}[[المبسوط]]، [[الخلاف]]، [[شرائع الاسلام]]، [[تحریر الاحکام]]، [[تذکرة الفقهاء]]، [[منتهی المطلب]]، [[جامع المقاصد]]،[[الروضة البهیة]]، [[مسالک الافهام]]، [[مجمع الفائدة و البرهان]]، [[مدارک الاحکام]]، [[الحدائق الناضرة]]، [[مفتاح الکرامة]]، [[العروة الوثقی]] و شروح معروف آن (مستمسک، التنقیح و مهذّب الاحکام)، [[منهاج الصالحین]]، [[تحریر الوسیلة]] و [[توضیح المسائل]] مراجع تقلید، دیگر کتاب‌های فقهی هستند که در فرهنگ فقه استفاده شده‌اند.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷۳.</ref>
[[جواهر الکلام]] به‌دلیل جامع‌ترین متن استدلالی فقه شیعه، دارا بودن اقوال و استدلال‌های فقیهان و نیز جایگاه والا در حوزه‌های علمی شیعه، به‌عنوان منبع اصلی مورد استفاده قرار گرفته است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷۲.</ref>{{سخ}}[[المبسوط]]، [[الخلاف]]، [[شرائع الاسلام]]، [[تحریر الاحکام]]، [[تذکرة الفقهاء]]، [[منتهی المطلب]]، [[جامع المقاصد]]،[[الروضة البهیة]]، [[مسالک الافهام]]، [[مجمع الفائدة و البرهان]]، [[مدارک الاحکام]]، [[الحدائق الناضرة]]، [[مفتاح الکرامة]]، [[العروة الوثقی]] و شروح معروف آن (مستمسک، التنقیح و مهذّب الاحکام)، [[منهاج الصالحین]]، [[تحریر الوسیلة]] و [[توضیح المسائل]] مراجع تقلید، دیگر کتاب‌های فقهی هستند که در فرهنگ فقه استفاده شده‌اند.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷۳.</ref>
خط ۹۲: خط ۹۰:
* فرهنگ فقه، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
* فرهنگ فقه، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
* مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، زیرنظر: سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۵ش.
* مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، زیرنظر: سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۵ش.


{{دانش‌نامه‌ها}}
{{دانش‌نامه‌ها}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۸۸۴

ویرایش