پرش به محتوا

خواجه نصیرالدین طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح لنک دهی
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح لنک دهی)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| وبگاه رسمی =
| وبگاه رسمی =
}}
}}
'''خواجه نصیرالدین طوسی''' ([[سال ۵۹۷ هجری قمری|۵۹۷]]-[[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]]) حکیم و [[متکلم|متکلم شیعه]] قرن هفتم هجری است. خواجه نصیر نویسنده کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری در علوم [[اخلاق]]، [[منطق]]، [[فلسفه]]، [[علم کلام|کلام]]، ریاضیات و [[نجوم]] است. [[اخلاق ناصری (کتاب)|اخلاق ناصری]]، [[اوصاف الاشراف (کتاب)|اوصاف الاشراف]]، [[اساس الاقتباس (کتاب)|اساس الاقتباس]]، [[شرح الاشارات]]، [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]]، [[جامع الحساب]] و کتاب مشهور [[زیج ایلخانی (کتاب)|زیج ایلخانی]] و [[التذکرة فی علم الهیئة (کتاب)|تذکرة فی علم الهیئة]] در علم نجوم، از آثار مهم و مشهور او هستند. او همچنین [[رصدخانه مراغه]] و در کنار آن [[کتابخانه مراغه]] را با بیش از ۴۰۰ هزار جلد کتاب بنا نهاد.
'''خواجه نصیرالدین طوسی''' ([[سال ۵۹۷ هجری قمری|۵۹۷]]-[[سال ۶۷۲ هجری قمری|۶۷۲ق]]) حکیم و [[متکلم|متکلم شیعه]] قرن هفتم هجری است. خواجه نصیر نویسنده کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری در علوم [[اخلاق]]، [[منطق]]، [[فلسفه اسلامی|فلسفه]]، [[کلام اسلامی|کلام]]، ریاضیات و [[نجوم]] است. [[اخلاق ناصری (کتاب)|اخلاق ناصری]]، [[اوصاف الاشراف (کتاب)|اوصاف الاشراف]]، [[اساس الاقتباس (کتاب)|اساس الاقتباس]]، [[شرح الاشارات]]، [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]]، [[جامع الحساب]] و کتاب مشهور [[زیج ایلخانی (کتاب)|زیج ایلخانی]] و [[التذکرة فی علم الهیئة (کتاب)|تذکرة فی علم الهیئة]] در علم نجوم، از آثار مهم و مشهور او هستند. او همچنین [[رصدخانه مراغه]] و در کنار آن [[کتابخانه مراغه]] را با بیش از ۴۰۰ هزار جلد کتاب بنا نهاد.


نصیرالدین طوسی احیاگر فلسفه و مبتکر روش فلسفی در [[کلام امامیه|کلام شیعه]] دانسته شده است. برخی از علمای بزرگ شیعه که شاگرد وی بود‌ه‌اند عبارت‌اند از [[علامه حلی]]، [[ابن‌میثم بحرانی|ابن میثم بحرانی]] و [[قطب الدین شیرازی]].
نصیرالدین طوسی احیاگر فلسفه و مبتکر روش فلسفی در [[کلام امامیه|کلام شیعه]] دانسته شده است. برخی از علمای بزرگ شیعه که شاگرد وی بود‌ه‌اند عبارت‌اند از [[علامه حلی]]، [[ابن‌میثم بحرانی|ابن میثم بحرانی]] و [[قطب الدین شیرازی]].


==زندگی==
==زندگی==
محمد بن محمد بن حسن، مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی در [[۱۱ جمادی‌الاول]] سال ۵۹۷ق در [[طوس]] به دنیا آمد.<ref>نعمة، فلاسفة‌ الشیعة، ۱۹۸۷م، ص۵۳۵.</ref> او در کودکی [[قرآن کریم]]، [[صرف]]، [[نحو]] و آداب را فرا گرفت. سپس با راهنمایی پدرش، مقدمات ریاضیات را نزد [[کمال الدین محمد]]{{یادداشت| کمال‌الدین محمد حاسب از دانشوران نامى در ریاضیات و شاگرد افضل‌الدین کاشانی }} آموخت. همچنین [[فقه]] و [[حدیث]] را نزد پدر و جدش که خود از فقها و محدثان آن عصر بوده‌اند، فراگرفت.<ref>الامین، الاسماعیلیون و المغول و نصیرالدین الطوسی، ۲۰۰۵م، ص۱۶-۲۰.</ref> استاد دیگر او دایی‌اش نورالدین علی بن محمد شیعی بود که منطق و حکمت را به او آموخته است.<ref>الامین، الاسماعیلیون و المغول و نصیرالدین الطوسی، ۲۰۰۵م، ص۲۰.</ref>  
محمد بن محمد بن حسن، مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی در [[۱۱ جمادی‌الاول]] سال ۵۹۷ق در [[طوس]] به دنیا آمد.<ref>نعمة، فلاسفة‌ الشیعة، ۱۹۸۷م، ص۵۳۵.</ref> او در کودکی [[قرآن|قرآن کریم]]، [[صرف]]، [[نحو]] و آداب را فرا گرفت. سپس با راهنمایی پدرش، مقدمات ریاضیات را نزد [[کمال الدین محمد]]{{یادداشت| کمال‌الدین محمد حاسب از دانشوران نامى در ریاضیات و شاگرد افضل‌الدین کاشانی }} آموخت. همچنین [[فقه]] و [[حدیث]] را نزد پدر و جدش که خود از فقها و محدثان آن عصر بوده‌اند، فراگرفت.<ref>الامین، الاسماعیلیون و المغول و نصیرالدین الطوسی، ۲۰۰۵م، ص۱۶-۲۰.</ref> استاد دیگر او دایی‌اش نورالدین علی بن محمد شیعی بود که منطق و حکمت را به او آموخته است.<ref>الامین، الاسماعیلیون و المغول و نصیرالدین الطوسی، ۲۰۰۵م، ص۲۰.</ref>  


طوسی پس از وفات پدرش، از [[طوس]] به [[نیشابور]] رفت که در آن زمان محل اجتماع علما و دانش‌پژوهان بود.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۹۸۶م، ج۹، ص۴۱۵.</ref> او کتاب [[اشارات (کتاب)|اشارات]] اثر [[ابوعلی سینا]] در [[فلسفه]] را نزد [[فرید الدین داماد]]{{یادداشت|  فریدالدین داماد نیشابوری از شاگردان امام فخر رازی}} و کتاب [[قانون (کتاب)|قانون]] او در [[طب]] را نزد [[قطب‌الدین مصری]] فراگرفت<ref>نصیرالدین طوسى، تنسوخ نامه ایلخانى، ۱۳۶۳ش، مقدمه مصحح، ص۱۵.</ref> و در جلسات درس [[سراج‌الدین قمری]]، [[ابوالسعادات اصفهانی]] و دیگران شرکت کرد.{{مدرک}} همچنین با [[فریدالدین عطار]] در این شهر ملاقات کرد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۹۸۶م، ج۹، ص۴۱۵.</ref> او همچنین نزد [[کمال الدین بن یونس موصلى]] نیز شاگردی کرد که در اکثر علوم، مخصوصاً علوم ریاضى سرآمد بود. از [[سالم بن بدران مازنى |سالم بن بدران مازنى مصرى]] که از بزرگان فقهای امامیه بود هم قسمتى از کتاب [[الغنیة (کتاب|الغنیة]] [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن زهره]] را که در [[اصول فقه]] است فراگرفت.<ref>نصیرالدین طوسى، تنسوخ نامه ایلخانى، ۱۳۶۳ش، ص۱۶.</ref>  
طوسی پس از وفات پدرش، از [[طوس]] به [[نیشابور]] رفت که در آن زمان محل اجتماع علما و دانش‌پژوهان بود.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۹۸۶م، ج۹، ص۴۱۵.</ref> او کتاب [[اشارات (کتاب)|اشارات]] اثر [[ابوعلی سینا]] در [[فلسفه]] را نزد [[فرید الدین داماد]]{{یادداشت|  فریدالدین داماد نیشابوری از شاگردان امام فخر رازی}} و کتاب [[قانون (کتاب)|قانون]] او در [[طب]] را نزد [[قطب‌الدین مصری]] فراگرفت<ref>نصیرالدین طوسى، تنسوخ نامه ایلخانى، ۱۳۶۳ش، مقدمه مصحح، ص۱۵.</ref> و در جلسات درس [[سراج‌الدین قمری]]، [[ابوالسعادات اصفهانی]] و دیگران شرکت کرد.{{مدرک}} همچنین با [[فریدالدین عطار]] در این شهر ملاقات کرد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۹۸۶م، ج۹، ص۴۱۵.</ref> او همچنین نزد [[کمال الدین بن یونس موصلى]] نیز شاگردی کرد که در اکثر علوم، مخصوصاً علوم ریاضى سرآمد بود. از [[سالم بن بدران مازنى |سالم بن بدران مازنى مصرى]] که از بزرگان فقهای امامیه بود هم قسمتى از کتاب [[الغنیة (کتاب|الغنیة]] [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن زهره]] را که در [[اصول فقه]] است فراگرفت.<ref>نصیرالدین طوسى، تنسوخ نامه ایلخانى، ۱۳۶۳ش، ص۱۶.</ref>  
confirmed، protected، templateeditor
۷٬۶۲۸

ویرایش