پرش به محتوا

پرسش:حق الناسی که بر عهده‌‌‌ شهید است، بخشیده می‌شود؟: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
مومنی که [[حق‌الناس]]  بر گردنش باشد ولی در جبران آن کوتاهی نکرده و نیت پرداخت داشته؛ خداوند آن حق را جبران و صاحب حق را راضی می‌کند.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۱۸۸، ح۳۹۵  و ص۱۹۱، ح۴۱۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۹.</ref> در روایتی از [[امام صادق(ع)]] آمده اگر کسی حقی برگردنش باشد، به شرط آنکه از راه [[حلال]] [[قرض]] گرفته باشد و قصد جبران داشته، اما نتوانسته و فوت کند، خداوند او را عذاب نمی‌کند.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۱۸۸، ح۳۹۵  و ص۱۹۱، ح۴۱۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۹. </ref>
مومنی که [[حق‌الناس]]  بر گردنش باشد ولی در جبران آن کوتاهی نکرده و نیت پرداخت داشته؛ خداوند آن حق را جبران و صاحب حق را راضی می‌کند.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۱۸۸، ح۳۹۵  و ص۱۹۱، ح۴۱۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۹.</ref> [[امام صادق(ع)]] بیان می‌کند؛ اگر کسی حقی برگردنش باشد، به شرط آنکه از راه [[حلال]] [[قرض]] گرفته باشد و قصد جبران داشته، اما نتوانسته و فوت کند، خداوند او را عذاب نمی‌کند.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۱۸۸، ح۳۹۵  و ص۱۹۱، ح۴۱۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۹۹. </ref>


بی‌شک شهادت جایگاه رفیعی دارد؛ همان طور که در حدیثی از پیامبر(ص)  نقل شده، بالاتر از شهادت کار نیک دیگری نیست.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق،  ج۹۷، ص۱۰.</ref> اما بر اساس برخی روایات با ریخته شدن اولین قطره خون [[شهید]]، تنها گناهان [[حق الله]] او پاک می شود، اما گناهان [[حق‌الناس]]، پاک نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref>  
بی‌شک شهادت جایگاه رفیعی دارد؛ همانطور که در حدیثی از پیامبر(ص)  نقل شده، بالاتر از شهادت کار نیک دیگری نیست.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق،  ج۹۷، ص۱۰.</ref> اما بر اساس برخی روایات با ریخته شدن اولین قطره خون [[شهید]]، تنها گناهان [[حق الله]] او پاک می شود، اما گناهان [[حق‌الناس]]، پاک نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref>  


[[امام باقر(ع)]]  اولین قطره خون شهید را [[کفاره]] گناهان او می‌داند مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که باید ادا شوند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]]  نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر  [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref>  
[[امام باقر(ع)]]  اولین قطره خون شهید را [[کفاره]] گناهان او می‌داند؛ مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که باید ادا شوند.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]]  نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر  [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref>  


باید توجه داشت معنای روایت بالا این نیست که شهدایی که حق‌الناس بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که شهادت سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808، «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref>  
باید توجه داشت معنای روایت بالا این نیست که شهدایی که حق‌الناس بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که شهادت سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808، «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref>  
کاربر ناشناس