کاربر ناشناس
پرسش:حق الناسی که بر عهده شهید است، بخشیده می‌شود؟: تفاوت میان نسخه‌ها
پرسش:حق الناسی که بر عهده شهید است، بخشیده می‌شود؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۱
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourghorbani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
بی‌شک شهادت جایگاه رفیعی دارد؛ همان طور که در حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده، بالاتر از شهادت کار نیک دیگری نیست.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۱۰.</ref> اما بر اساس برخی روایات با ریخته شدن اولین قطره خون [[شهید]]، تنها گناهان [[حق الله]] او پاک می شود، اما گناهان [[حق‌الناس]]، پاک نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> | بی‌شک شهادت جایگاه رفیعی دارد؛ همان طور که در حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده، بالاتر از شهادت کار نیک دیگری نیست.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۱۰.</ref> اما بر اساس برخی روایات با ریخته شدن اولین قطره خون [[شهید]]، تنها گناهان [[حق الله]] او پاک می شود، اما گناهان [[حق‌الناس]]، پاک نمی‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] در روایتی نقل می‌کند: اولین قطره خون شهید [[کفاره]] گناهان اوست مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که کفاره‌اش ادای آن است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]] نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref> باید توجه داشت معنای روایت بالا این نیست شهدایی که حق‌الناس بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که شهادت سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808، «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref> | [[امام باقر(ع)]] در روایتی نقل می‌کند: اولین قطره خون شهید [[کفاره]] گناهان اوست مگر بدهی‌ها <small>(حقوق مردم)</small> که کفاره‌اش ادای آن است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> [[امام حسین(ع)]] نیز در [[شب عاشورا]] از یاران خود خواست اگر [[حق‌الناس|حق مردم]] به گردنشان است، در لشکر او نمانند.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۹، ص۴۳۰.</ref> | ||
باید توجه داشت معنای روایت بالا این نیست شهدایی که حق‌الناس بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که شهادت سبب از بین رفتن حق دیگران نمی‌شود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808، «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref> | |||
[[سید عبدالحسین دستغیب]] در توضیح مطلب می‌گوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] می‌شود و حق‌الناس هم ازبین نمی‌رود.<ref>دستغیب شيرازى، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> او معتقد است اگر کسی مورد توجه پروردگار شد، در صورتی که حقی از مردم برعهده‌اش باشد، [[خدا| خداوند]] از روی بخشندگی خود، طلبکاران و صاحبان حق را راضی می‌کند.<ref>دستغیب شيرازى، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> | [[سید عبدالحسین دستغیب]] در توضیح مطلب می‌گوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] می‌شود و حق‌الناس هم ازبین نمی‌رود.<ref>دستغیب شيرازى، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> او معتقد است اگر کسی مورد توجه پروردگار شد، در صورتی که حقی از مردم برعهده‌اش باشد، [[خدا| خداوند]] از روی بخشندگی خود، طلبکاران و صاحبان حق را راضی می‌کند.<ref>دستغیب شيرازى، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> | ||