کاربر ناشناس
حدوث و قدم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←براهین حدوث
imported>Hrezaei |
imported>Hrezaei جز (←براهین حدوث) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
همچنین [[امام صادق(ع)]] در پاسخ [[ابن‌ابی‌العوجاء]] درباره دلیل حدوث عالم، بیان می کند که وجود تغییر و از بین رفتن در اشیاى عالم، نشان دهنده بطلان قدیم بودن است. <ref>نیز رجوع کنید به الکافی، ج 1، ص 77؛ براى سایر روایات شیعى درباره حدوث رجوع کنید به نهج‌البلاغة، خطبه 1، 90، 152، 182، 185، 186؛ الکافی، ج 1، ص 134ـ135؛ التوحید، 1385ـ1386، ج 2، ص 607؛ بحارالانوار، ج 54، جاهاى متعدد</ref> | همچنین [[امام صادق(ع)]] در پاسخ [[ابن‌ابی‌العوجاء]] درباره دلیل حدوث عالم، بیان می کند که وجود تغییر و از بین رفتن در اشیاى عالم، نشان دهنده بطلان قدیم بودن است. <ref>نیز رجوع کنید به الکافی، ج 1، ص 77؛ براى سایر روایات شیعى درباره حدوث رجوع کنید به نهج‌البلاغة، خطبه 1، 90، 152، 182، 185، 186؛ الکافی، ج 1، ص 134ـ135؛ التوحید، 1385ـ1386، ج 2، ص 607؛ بحارالانوار، ج 54، جاهاى متعدد</ref> | ||
==براهین حدوث== | ==براهین اثبات حدوث عالم== | ||
متکلمان برای اثبات حدوث عالم، چندین دلیل ارائه کرده اند. | |||
این ادله از به دو دسته اثباتی و نقضی تقسیم می شود. | |||
ادله اثباتی، مستقیما حدوث عالم را اثبات می کند و ادله نقضی، قدیم و ازلی بودن عالم را به واسطه برخی لوازمش نفی می کند. <ref>نهایة الاقدام فى علم الكلام، ص 11؛ دلاله الحائرین، ج 1، ص 214</ref> وقتی ازلی بودن عالم مورد نقض و ایراد قرار گرفت، حدوث آن نتیجه اثبات می شود. <ref>شرح الاصول الخمسة، ص 118؛ كتاب الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، ج 1، ص 9؛ مقالة... فى ان دلیل یحیى النحوى على حدث العالم اولى بالقبول من دلیل المتكلمین اصلا، ص 246</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||