هاشم بن عبدمناف: تفاوت میان نسخه‌ها

در یک داستان عامه‌پسند مشهور بوده که هاشم و برادرش، عبدشمس، هنگام تولد به هم چسبیده بودند و با تیغ آنان را از هم جدا کردند و ازاین رو، برخی گفتند میان فرزندان این دو کودک نزاع رخ خواهد داد.<ref>یعقوبی، تاریخ، ج۱، ص۲۴۲</ref> ([[بنی امیه]] از نسل عبدشمس هستند) به روایتی دیگر، نزاع بین خاندان هاشم و خاندان امیه از زمانی آغاز شد که به سبب سخاوت و مهمان نوازی‌های هاشم، اُمیة بن عبدشمس (بردارزاده هاشم) به او حسادت ورزید و میانشان عداوت افتاد.<ref>ابن سعد، الطبقات، ج۱، ص۷۶</ref>

== مناصب و اقدامات ==

=== آب و غذا دادن به حاجیان===

پس از وفات عبدمناف، هاشم و برادرانش (عبدشمس، مطلّب، و نَوْفَل) با عموزادگانشان (یعنی بنی عبدالدّار) بر سر تصاحب مناصب [[کعبه]] به نزاع برخواستند. هر گروه با طوایفی از قریش هم پیمان شدند (نک: [[حلف المطیبین]]). در پایان، بدون آنکه نزاعی درگیرد، دو طرف صلح کردند و دو منصبِ سقایت (آب دادن به حاجیان) و رفادت (غذادادن به حاجیان) به هاشم رسید.

همچنین از جمله کارهایی که او انجام داد آن بود که درب کعبه را از طلا قرارداد <ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۲۱۱</ref>

او برای انجام بهتر وظیفة آب رسانی به مردم، دو چاه در مکه حفر کرد. «‌چاه بذّر‌» که آن را در دهانه [[شعب ابیطالب|شعب ابی طالب]] حفر کرد و آب آن را برای عموم وقف نمود. همچنین «‌چاه سجلة‌» که تا مدت‌ها مورد استفادة قبیلة مطعم بن عدی بن نوفل بود.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۱۴۹</ref>

=== رونق تجارت و انعقاد پیمان‌های تجاری ===

به نوشتۀ مورخان، هاشم نخستین فردی بود که سفرهای تجاری زمستانی (به مقصد [[یمن]] یا [[حبشه]]، یا یمن و حبشه) و تابستانی (به مقصد [[شام]]) قریش را پایه گذاری کرد.<ref>برای نمونه، رجوع کنید به ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۱۴۳؛ ابن سعد، الطبقات، ج۱، ص۷۵؛ نیز رجوع کنید به یعقوبی، تاریخ، ج۱، ص۲۴۲</ref> پیش از آن، قریش در مبادلات تجاری خود از [[مکه]] فراتر نمی‌رفت و مکه صرفاً محل تردد تجار غیرعرب و بازاری برای کالاهای آنان بود. هاشم که پیش از آن برای تجارت به [[شام]] و [[یمن]] می‌رفت و بسیار سفر می‌کرد، به سازمان دهی تجارت قریش پرداخت و با تشویق او، قبیله‌اش به سفرهای بازرگانی در دو فصل از سال روی آورد.<ref>فخررازی، التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۱۰۰؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۲۰۲؛ حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، ج۱۰، ص۵۱۹</ref> او همچنین در نامه‌ای از [[نجاشی]]، حاکم حبشه، درخواست کرد که قریشیان بتوانند برای امور تجاری به مناطق تحت فرمان او وارد شوند.<ref>ابن سعد، الطبقات، ج۱، ص۷۸</ref>

هاشم برادرش، مُطّلب، را وصی خود قرار داده بود و بعدها [[بنی هاشم]] و [[بنی مطلب]] همواره متحد بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات، ج۱، ص۷۹</ref>

== پانویس ==