کاربر ناشناس
الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←محتوا
imported>Alipour جز (←چاپ و نشر) |
imported>Mgolpayegani جز (←محتوا) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این کتاب مشتمل بر احادیث فقهی است و مختصرتر از [[تهذیب الاحکام]] است. ترتیب ابواب الاستبصار بدین صورت است که دو جزء نخست آن (بخش اول و دوم) به مباحث [[عبادت|عبادات]] (به جز [[جهاد]]) و جزء اخیر (بخش سوم) به دیگر ابواب فقهی مانند [[عقود]]، [[ایقاعات]]، [[احکام]] تا [[حدود]] و [[دیات]] اختصاص داده شده است. | این کتاب مشتمل بر احادیث فقهی است و مختصرتر از [[تهذیب الاحکام]] است. ترتیب ابواب الاستبصار بدین صورت است که دو جزء نخست آن (بخش اول و دوم) به مباحث [[عبادت|عبادات]] (به جز [[جهاد]]) و جزء اخیر (بخش سوم) به دیگر ابواب فقهی مانند [[عقود]]، [[ایقاعات]]، [[احکام]] تا [[حدود]] و [[دیات]] اختصاص داده شده است. | ||
برپایه آماری که مؤلف خود از احادیث یاد شده در الاستبصار به دست داده، شمار آن‌ها ۵۵۱۱ است،<ref>طوسی، الاستبصار، ج۴، | برپایه آماری که مؤلف خود از احادیث یاد شده در الاستبصار به دست داده، شمار آن‌ها ۵۵۱۱ است،<ref>طوسی، الاستبصار، ج۴، ص۳۴۳.</ref> حال آن‌که در چاپ تحقیقی از کتاب الاستبصار، شماره احادیث به ۵۵۵۸ حدیث بالغ شده است و چنین اختلافی در شماره می‌تواند به شیوه شمارش درمورد پاره‌ای از احادیث خاص مربوط گردد.<ref>بجنوردی، ج۸، ص۳۲۹۶، ذیل مدخل</ref> | ||
شیخ طوسی در دو جزء نخست تقریبا این احادیث را با اسانید آن‌ها ثبت و ضبط کرده است اما در جزء اخیر، اسانید به اختصار آمده، و به سبک کتاب [[تهذیب الاحکام]] و بیش‌تر به سبک [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] در [[کتاب من لایحضره الفقیه]]، اسناد روایات به اصول روایی در پایان اثر آمده است.<ref>حلی ج۱، ص۲۷۶؛ دانش پژوه، ج۳، ص۱۰۸۶-۱۰۸۷</ref> | شیخ طوسی در دو جزء نخست تقریبا این احادیث را با اسانید آن‌ها ثبت و ضبط کرده است اما در جزء اخیر، اسانید به اختصار آمده، و به سبک کتاب [[تهذیب الاحکام]] و بیش‌تر به سبک [[شیخ صدوق|ابن بابویه]] در [[کتاب من لایحضره الفقیه]]، اسناد روایات به اصول روایی در پایان اثر آمده است.<ref>حلی ج۱، ص۲۷۶؛ دانش پژوه، ج۳، ص۱۰۸۶-۱۰۸۷</ref> | ||