بحیرا: تفاوت میان نسخه‌ها

نامش را بَحیری یا بَحیرا،<ref>ابن‌اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ص 73؛ ابن‌هشام، السیرة النبویة، ج 1، ص 191؛ ذهبی، تاریخ الاسلام، ص 60</ref> سَرْجِس <ref>مسعودی، مروج الذهب، ج 1، ص 83</ref> از قبیلة عبدالقیس، <ref>ابن‌هشام، السیرة النبویة، ج 1، ص 191؛ ابن‌کثیر، السیرة النبویة، ج 1، ص 250</ref> بُحیری یا بُحیرا<ref>ابن‌سعد، ترجمة فارسی، ج 1، ص 116؛ و اکثر منابع متأخر، همچون حسن ابراهیم حسن، تاریخ الاسلام، ج 1، ص 75</ref> ضبط کرده‌اند (که صورت اخیر، يعنی بُحیرا،  کاملاً متأخر و احتمالاً برای آن است که به واژه‌ای غیرعربی، وزن آشنا و معمول در عربی داده شود). <ref>نولدکه، ص 704</ref> اما برخی نیز چون [[محمد بن جریر طبری|طبری]] <ref> تاریخ الرسل و الملوک، سلسله اول، ص 1125</ref> و [[ترمذی]] <ref> الجامع الصحیح، ج 5، ص 590ـ591</ref> نام او را ذکر نکرده‌اند.

واژه بحْیرا از واژه آرامی «بخیره» به معنای «برگزیده» است. <ref>نولدکه، ص 705</ref> با توجه به این معنا، شاید بحیرا صفت سرجیوس راهب بوده که بعدها جانشین نام خاص وی در منابع اسلامی شده است.

او را حِبْری (یعنی دانشمند یهود) از شهر تیماء (در اطراف شام)، <ref>ابن‌هشام، السیرة النبویة، ج 1، ص 191</ref> راهبی نصرانی، <ref>ابن‌اسحاق، کتاب السیر و المغازی، ص73</ref> سریانی <ref>نولدکه، ص 705</ref> یا نَسطوری (از فرقه‌های مسيحی) <ref>رشید رضا، الوحی المحمّدی، ص 72</ref> دانسته‌اند که در [[علم هیئت]] و [[علم نجوم|نجوم]] دست داشت و منکر الوهیت [[حضرت مسیح|مسیح]] و [[تثلیث]] و قائل به وحدانیت خداوند بود <ref>بستانی، دائرة‌المعارف، ذیل «بحیرا»</ref> و به این سبب، از کلیسای برّیة الشام و سپس طور سینا طرد شد و ناگزیر در دیری در بُصری اقامت گزید <ref>ابن‌هشام، السیرة النبویة، ج 1، ص 191؛ سامی، قاموس الاعلام، ذیل «بحیرا»</ref> و در همین مکان، یا در نزدیكی دروازه شهر نصیبین، <ref>بلعمی، تاریخنامة طبری، ج 1، ص 20</ref> با [[پیامبر (ص)]] دیدار کرد.