کاربر ناشناس
آیه ابتلای ابراهیم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mortezanazarzadeh (←منابع: .) |
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|عنوان={{عربی|اندازه=۹۵%|وَ إِذِ ابْتَلی إِبراهیمَ ربّه بِکلماتٍ فأتمهنّ قالَ إِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرّیتی قالَ لاینالُ عَهدی الظّالِمینَ ﴿۱۲۴﴾}} | |عنوان={{عربی|اندازه=۹۵%|وَ إِذِ ابْتَلی إِبراهیمَ ربّه بِکلماتٍ فأتمهنّ قالَ إِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرّیتی قالَ لاینالُ عَهدی الظّالِمینَ ﴿۱۲۴﴾}} | ||
|هنگامی که خداوند، ابراهیم(ع) را با وسایل گوناگونی آزمود [و او به خوبی از عهده آزمون برآمد]؛ خداوند به او فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم(ع) گفت: از فرزندان من] نیز [امامانی قرار بده]خداوند فرمود: پیمان من به ستمکاران نمیرسد.}}{{پاک کن}} | |هنگامی که خداوند، ابراهیم(ع) را با وسایل گوناگونی آزمود [و او به خوبی از عهده آزمون برآمد]؛ خداوند به او فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم(ع) گفت: از فرزندان من] نیز [امامانی قرار بده]خداوند فرمود: پیمان من به ستمکاران نمیرسد.}}{{پاک کن}} | ||
==منظور از «کلمات» == | ==منظور از «کلمات» == | ||
دراینباره آرای مختلفی نقل شده است: | یکی از مسائلی که در این آیه مورد بحث قرار گرفته است مفهوم واژه کلمات در این آیه میباشد،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۴۳۶-۴۴۵.</ref> | ||
دراینباره آرای مختلفی نقل شده است: | |||
أ. از [[امام صادق]](ع) روایت شده که آزمون [[ابراهیم]](ع) به واسطه خوابی | أ. از [[امام صادق]](ع) روایت شده که آزمون [[ابراهیم]](ع) به واسطه خوابی در مورد قربانی کردن فرزندش [[اسماعیل]](ع) بود. به نظر میرسد آنچه در این [[روایت]] آمده یکی از مهمترین آزمونهای [[حضرت ابراهیم]](ع) بوده است و مقصود اختصاص آزمون ابراهیم(ع) بدان نیست. | ||
ب. از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در این باره سه تفسیر نقل شده است: | ب. از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در این باره سه تفسیر نقل شده است: |