Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
دلیل عقلی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخچه بحث عقل در استنباط حکم شرعی
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
*'''مرحله سوم (از قرن سیزدهم تا اکنون)''' | *'''مرحله سوم (از قرن سیزدهم تا اکنون)''' | ||
مرحله‌ای که عقل به عنوان یکی از منابع دست یابی به حکم در نظر گرفته می‌شود و در باره آن به کند و کاو می‌پردازند.<ref>قماشی، «بازشناسی جایگاه عقل در فقه شیعه»، ص۵۳.</ref> در این مرحله نگاه ویژه‌ای به دلیل عقلی شده و بیشتر از گذشته به بررسی و تبیین آن همت گماردهاند؛ یعنی آن را تعریف کرده و به تحلیل آن پرداخته و ابعاد بیشتری از آن را روشن ساختهاند.<ref>قماشی، «بازشناسی جایگاه عقل در فقه شیعه»، ص۵۳.</ref> گفته می‌شود آغازگر این مرحله، میرزای قمی بوده است. او نخستین کسی است که به تعریف و تحلیل دلیل عقل پرداخته است.<ref>میرزای قمی، قوانین الاصول، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۳۶۹.</ref> | مرحله‌ای که عقل به عنوان یکی از منابع دست یابی به حکم در نظر گرفته می‌شود و در باره آن به کند و کاو می‌پردازند.<ref>قماشی، «بازشناسی جایگاه عقل در فقه شیعه»، ص۵۳.</ref> در این مرحله نگاه ویژه‌ای به دلیل عقلی شده و بیشتر از گذشته به بررسی و تبیین آن همت گماردهاند؛ یعنی آن را تعریف کرده و به تحلیل آن پرداخته و ابعاد بیشتری از آن را روشن ساختهاند.<ref>قماشی، «بازشناسی جایگاه عقل در فقه شیعه»، ص۵۳.</ref> گفته می‌شود آغازگر این مرحله، [[میرزای قمی]] بوده است. او نخستین کسی است که به تعریف و تحلیل دلیل عقل پرداخته است.<ref>میرزای قمی، قوانین الاصول، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۳۶۹.</ref> | ||
==مخالفین دلیل عقلی در استنباط حکم شرعی== | ==مخالفین دلیل عقلی در استنباط حکم شرعی== | ||