Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==مخالفین دلیل عقلی در استنباط حکم شرعی== | ==مخالفین دلیل عقلی در استنباط حکم شرعی== | ||
[[اخباری|اخباریها]] مهمترین مخالفان استنباط حکم شرعی بهوسیله دلیل عقلی بهشمار میروند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۰، ص۱۶۹.</ref> عنوان «اخباری» یا «اخباریان» در کتابهای فقهی متأخّران بر گروهی از فقهای [[شیعه]] اطلاق میگردد که خط مش عملی آنان در دستیابی به احکام شرعی و تکالیف الـهی، فقط پیروی از اخبار و احادیث است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۲۷. </ref> [[محمدامین استرآبادی]] عالم شیعه قرن یازدهم هجری و از بنیانگذاران مکتب اخباریگری <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۰، ص۱۶۹.</ref> در کتاب [[الفوائد المدنیه]] میگوید: «هیچ مدرکی غیر از احادیث و روایات امامان (ع) برای استنباط احکام شرعی وجود ندارد و این روایات دربردارنده قواعد قطعی هستند که میتواند جایگزین خیالهای عقلی شوند.»<ref>استرآبادی، فوائدالمدنیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۹۲.</ref> | [[اخباری| اخباریها]] مهمترین مخالفان استنباط حکم شرعی بهوسیله دلیل عقلی بهشمار میروند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۰، ص۱۶۹.</ref> عنوان «اخباری» یا «اخباریان» در کتابهای فقهی متأخّران بر گروهی از فقهای [[شیعه]] اطلاق میگردد که خط مش عملی آنان در دستیابی به احکام شرعی و تکالیف الـهی، فقط پیروی از اخبار و احادیث است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۲۷. </ref> [[محمدامین استرآبادی]] عالم شیعه قرن یازدهم هجری و از بنیانگذاران مکتب اخباریگری <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۰، ص۱۶۹.</ref> در کتاب [[الفوائد المدنیه]] میگوید: «هیچ مدرکی غیر از احادیث و روایات امامان (ع) برای استنباط احکام شرعی وجود ندارد و این روایات دربردارنده قواعد قطعی هستند که میتواند جایگزین خیالهای عقلی شوند.»<ref>استرآبادی، فوائدالمدنیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۹۲.</ref> | ||
==جایگاه دلیل عقلی در اصول دین== | ==جایگاه دلیل عقلی در اصول دین== |