پرش به محتوا

روضه اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ دسامبر ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
در مورد زمان بازگشت [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا
در مورد زمان بازگشت [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا


برخی معتقدند این زیارت در سال نخست روی نداده و بلکه به دلیل دوری مسافت، اصلا چنین زیارتی ممکن نبوده، زیرا پیمودن مسیر [[کوفه]] تا [[شام]] و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان ۴۰ روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. [[محدث نوری]]<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص۲۰۸ - ۲۰۹</ref> و [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، منتهی الآمال، ص۵۲۴ -۵۲۵.</ref> طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.<ref>نک: سبحانی نیا، کل مقاله؛ رنجبر، ص۱۶۸-۱۷۲</ref>
برخی معتقدند این زیارت در سال نخست روی نداده و بلکه به دلیل دوری مسافت، اصلا چنین زیارتی ممکن نبوده، زیرا پیمودن مسیر [[کوفه]] تا [[شام]] و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان ۴۰ روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. [[محدث نوری]]<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص۲۰۸ - ۲۰۹</ref> و [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، منتهی الآمال، ص۵۲۴ -۵۲۵.</ref> طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.<ref>سبحانی نیا، رنجبر، ص۱۶۸-۱۷۲</ref>


و برخی دیگر معتقدند که اسرای کربلا از [[شام]] به [[عراق]] رفته و در روز اربعین، یعنی ۴۰ روز بعد از [[واقعه عاشورا]]، به کربلا رسیدند ودر آنجا [[جابر بن عبدالله انصاری]] و برخی از [[بنی هاشم]] را نیز دیده‌اند و پس از [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] به [[مدینه]] رفته‌اند. این نظریه در ''[[لهوف]]'' [[سید ابن طاووس]] به تصریح ذکر شده است. <ref>ابن طاووس، ص۲۲۵</ref>
و برخی دیگر معتقدند که اسرای کربلا از [[شام]] به [[عراق]] رفته و در روز اربعین، یعنی ۴۰ روز بعد از [[واقعه عاشورا]]، به کربلا رسیدند ودر آنجا [[جابر بن عبدالله انصاری]] و برخی از [[بنی هاشم]] را نیز دیده‌اند و پس از [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] به [[مدینه]] رفته‌اند. این نظریه در ''[[لهوف]]'' [[سید ابن طاووس]] به تصریح ذکر شده است. <ref>ابن طاووس، ص۲۲۵</ref>
خط ۱۱: خط ۱۱:


===زیارت جابر===
===زیارت جابر===
[[جابر بن عبدالله انصاری]] که از [[صحابه]] [[پیامبر اسلام]](ص) است به عنوان نخستین زائر امام حسین(ع) شناخته می‌شود. بنابر روایات دینی، او در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) در سال ۶۱ ه‍.ق به همراه [[عطیه عوفی]] به [[کربلا]] آمد و قبر امام حسین(ع) را زیارت کرد. <ref>قمی، ج۸، ص۳۸۳</ref>
[[جابر بن عبدالله انصاری]] که از [[صحابه]] [[پیامبر اسلام]](ص) است به عنوان نخستین زائر امام حسین(ع) شناخته می‌شود. بنابر روایات دینی، او در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) در سال ۶۱ ه‍.ق به همراه [[عطیه عوفی]] به [[کربلا]] آمد و قبر امام حسین(ع) را زیارت کرد. <ref>قمی، سفینه البحار، ج۸، ص۳۸۳</ref>


==روضه==
==روضه==
در روضه اربعین ماجرای بازگشت اسرای اهل بیت از [[شام]] به کربلا توسط [[روضه خوان]] بازگو می شود. طبق این روضه وقتی کاروان اسرا به سر دو راهی کربلا و [[مدینه]] می رسند [[بشیر بن جذلم]] از امام سجاد(ع) می پرسد به کربلا برویم یا مدینه؟ [[امام سجاد(ع)]] اختیار را به حضرت زینب(س) می دهد و حضرت زینب(ع) کربلا را انتخاب می‌کند. وقتی کاروان به کربلا می رسند هر یک از اسرا به سراغ قبری می رود و در کنار آن گریه و زاری می کند. معمولا طبق این روضه حضرت زینب و [[سکینه بنت امام حسین|سکینه]] بر سر مزار امام حسین(ع)، [[ام کلثوم دختر امام علی (ع)|ام کلثوم]] بر سر مزار [[حضرت عباس(ع)]]، [[لیلا مادر علی اکبر|لیلا]] بر سر مزار [[علی اکبر(ع)]]، [[رباب بنت امرؤ القیس|رباب]] بر سر مزار [[علی اصغر]](ع)، سکینه بر سر مزار، عروس بر سر مزار [[قاسم ابن الحسن|قاسم(ع)]] می روند. البته طبق اسناد تاریخی لیلی در کربلا حضور نداشته و ماجرای [[عروسی قاسم بن الحسن|عروسی قاسم]](ع) نیز از [[تحریفات عاشورا|تحریفات]] لفظی واقعه عاشورا است. در این روضه حضرت زینب(س) شرح آنچه در کربلا و کوفه گذشته را برای امام حسین(ع) تشریح می کند و از خطبه های تند خود علیه [[ابن زیاد |ابن زیاد]] و [[یزید بن معاویه|یزید]] سخن می گوید.
در روضه اربعین ماجرای بازگشت اسرای اهل بیت از [[شام]] به کربلا توسط [[روضه خوان]] بازگو می شود. طبق این روضه وقتی کاروان اسرا به سر دو راهی کربلا و [[مدینه]] می رسند [[بشیر بن جذلم]] از امام سجاد(ع) می پرسد به کربلا برویم یا مدینه؟ [[امام سجاد(ع)]] اختیار را به حضرت زینب(س) می دهد و حضرت زینب(ع) کربلا را انتخاب می‌کند. وقتی کاروان به کربلا می رسند هر یک از اسرا به سراغ قبری می رود و در کنار آن گریه و زاری می کند. معمولا طبق این روضه حضرت زینب و [[سکینه بنت امام حسین|سکینه]] بر سر مزار امام حسین(ع)، [[ام کلثوم دختر امام علی (ع)|ام کلثوم]] بر سر مزار [[حضرت عباس(ع)]]، [[لیلا مادر علی اکبر|لیلا]] بر سر مزار [[علی اکبر(ع)]]، [[رباب بنت امرؤ القیس|رباب]] بر سر مزار [[علی اصغر]](ع)، سکینه بر سر مزار، عروس بر سر مزار [[قاسم ابن الحسن|قاسم(ع)]] می روند. البته طبق اسناد تاریخی لیلی در کربلا حضور نداشته و ماجرای [[عروسی قاسم بن الحسن|عروسی قاسم]](ع) نیز از [[تحریفات عاشورا|تحریفات]] لفظی واقعه عاشورا است. در این روضه حضرت زینب(س) شرح آنچه در کربلا و کوفه گذشته را برای امام حسین(ع) تشریح می کند و از خطبه های تند خود علیه [[ابن زیاد |ابن زیاد]] و [[یزید بن معاویه|یزید]] سخن می گوید.


گاهی نیز در این مجلس حضرت زینب(ع) از امام حسین(ع) تقاضا می کند تا کودکان را سرشماری نکند زیرا در مورد [[حضرت رقیه|رقیه(س)]] شرمسار است.
گاهی نیز در این مجلس حضرت زینب(ع) از امام حسین(ع) تقاضا می نماید تا کودکان را سرشماری نکند زیرا در مورد [[حضرت رقیه|رقیه(س)]] شرمسار است.


از دیگر مطالبی که در این روضه بیان می شود گفتگوی امام سجاد(ع) با جابر بن عبدالله انصاری است.
از دیگر مطالبی که در این روضه بیان می شود گفتگوی امام سجاد(ع) با جابر بن عبدالله انصاری است.
کاربر ناشناس