پرش به محتوا

بحار الانوار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

←‏اعتبار کتاب: منبع‌یابی
(←‏اعتبار کتاب: منبع‌یابی)
خط ۶۹: خط ۶۹:


== اعتبار کتاب ==
== اعتبار کتاب ==
بحارالانوار به عنوان دائرة المعارفی جامع از میراث اهل بیت(ع) همواره جایگاهی مهم و رفیع در سنت علمی شیعه داشته است.{{مدرک}}
گفته شده بحارالانوار به عنوان دائرة المعارف بزرگ احادیث شیعه لقب گرفته است.<ref>مطیع، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ص۳۷۰.</ref>


[[آقابزرگ تهرانی|آقا بزرگ تهرانی]] می‌گوید: «بحارالانوار، کتاب جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمع‌آوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۱۶.</ref> همچنین می‌گوید: «بحارالانوار، مصدر و منبع علمی برای هر فردی است که به دنبال علوم آل محمد(ص) است. زیرا که اکثر منابع بحارالانوار از کتاب‌های معتمد و معتبری بوده که تعدادشان کم و دسترسی به آنها بر همگان امکان نداشته است تا آنجا که استاد ما علامه نوری که دارای کتابخانه وسیع و نفیسی بود، در تألیف مستدرک وسائل الشیعه نتوانست برخی احادیث را از منبع اصلی نقل کند و به‌ناچار آنها را به واسطه کتاب بحارالانوار نقل کرده است.  جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمع‌آوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۲۶.</ref>
[[آقابزرگ تهرانی|آقا بزرگ تهرانی]] می‌گوید: «بحارالانوار، کتاب جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمع‌آوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۱۶.</ref> همچنین می‌گوید: «بحارالانوار، مصدر و منبع علمی برای هر فردی است که به دنبال علوم آل محمد(ص) است. زیرا که اکثر منابع بحارالانوار از کتاب‌های معتمد و معتبری بوده که تعدادشان کم و دسترسی به آنها بر همگان امکان نداشته است تا آنجا که استاد ما علامه نوری که دارای کتابخانه وسیع و نفیسی بود، در تألیف مستدرک وسائل الشیعه نتوانست برخی احادیث را از منبع اصلی نقل کند و به‌ناچار آنها را به واسطه کتاب بحارالانوار نقل کرده است.  جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمع‌آوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۲۶.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۳۱۵

ویرایش