پرش به محتوا

مناهج الیقین فی اصول الدین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''مَناهِجُ الیَقین فی اُصولِ الدّین''' کتابی عربی در فن کلام و معا...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۲۴|سال=۲۰۱۵|چند = 2}}
[[پرونده:کتاب مناهج الیقین.jpg|180px|بندانگشتی|کتاب مناهج الیقین]]
'''مَناهِجُ الیَقین فی اُصولِ الدّین''' کتابی عربی در فن کلام و معارف اسلامی تألیف علامه حلی. این کتاب، شرح مبانی اصول عقاید شیعه امامیه و ادله عقلی و نقلی مبتنی بر آن است. در این اثر که مجموعه‌ای کامل از اصول اعتقادی شیعه امامیه محسوب می‌شود؛ ابتدا به بحث درباره اقسام معلومات و احکام کلی وجود و عدم پرداخته شده، سپس اقسام موجودات، اعم از قدیم و حادث، اقسام موجودات حادث و احکام و مقدمات آنها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
'''مَناهِجُ الیَقین فی اُصولِ الدّین''' کتابی عربی در فن [[کلام]] و معارف اسلامی تألیف [[علامه حلی]]. این کتاب، شرح مبانی اصول عقاید شیعه [[امامیه]] و ادله عقلی و نقلی مبتنی بر آن است. در این اثر ابتدا به بحث درباره اقسام معلومات و احکام کلی وجود و عدم پرداخته شده، سپس اقسام موجودات، اعم از قدیم و حادث، اقسام موجودات حادث و احکام و مقدمات آنها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.


== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
خط ۷: خط ۷:


== درباره کتاب ==
== درباره کتاب ==
این کتاب را که «منهاج الیقین» و «منهج الیقین» نیز خوانده‌اند.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref> یکی از مسائلی که این کتاب را ممتاز کرده، این است که علامه تقریبا به بررسی همه آرای متکلمین فلاسفه یونان، ثنویه، مجوس، صابئه، یهود، نصاری، معتزله، اشاعره، خوارج، زیدیه و... می‌پردازد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/88663/ پایگاه اطلاع رسانی حوزه.]</ref>
این کتاب را که «''منهاج الیقین''» و «''منهج الیقین''» نیز خوانده‌اند.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref> یکی از مسائلی که این کتاب را ممتاز کرده، این است که علامه تقریبا به بررسی همه آرای متکلمین وم فلاسفه [[یونان]]، [[ثنویه]]، [[مجوس]]، [[صابئه]]، [[یهود]]، [[نصاری]]، [[معتزله]]، [[اشاعره]]، [[خوارج]]، [[زیدیه]] و... می‌پردازد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/News/View/88663/ پایگاه اطلاع رسانی حوزه.]</ref>


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
مناهج الیقین، مشتمل بر مقدمه‌ای کوتاه در تعریف و تقسیم علم و ۱۲ منهج است که در هر مسأله، آراء و اقوال فرق مسلمین با ادله اجمالی آنان بیان شده و بر مذهب اهل حق استدلال بعمل آمده است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>
مناهج الیقین، مشتمل بر مقدمه‌ای کوتاه در تعریف و تقسیم علم و ۱۲ منهج است که در هر مسأله، آراء و اقوال فرق مسلمین با ادله اجمالی آنان بیان شده و بر مذهب اهل حق استدلال بعمل آمده است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>
=== مناهج دوازده گانه ===
=== مناهج دوازده‌گانه ===
* منهج اول: در تقسیم معلومات
* '''منهج اول''': در تقسیم معلومات
* منهج دوم: در تقسیم موجودات
* '''منهج دوم''': در تقسیم موجودات
* منهج سوم: در احکام موجودات
* '''منهج سوم''': در احکام موجودات
* منهج چهارم: در اثبات واجب الوجود و بیان صفات
* '''منهج چهارم''': در اثبات [[واجب الوجود]] و بیان [[صفات الهی|صفات]]
* منهج پنجم: آنچه برای خدا محال است.
* '''منهج پنجم''': آنچه برای خدا محال است.
* منهج ششم: عدل
* '''منهج ششم''': [[عدل]]
* منهج هفتم: نبوت
* '''منهج هفتم''': [[نبوت]]
* منهج هشتم: امامت
* '''منهج هشتم''': [[امامت]]
* منهج نهم: معاد
* '''منهج نهم''': [[معاد]]
* منهج دهم: وعد و عید
* '''منهج دهم''': [[وعد و وعید]]
* منهج یازدهم: اسماء و احکام
* '''منهج یازدهم''': اسماء و احکام
* منهج دوازدهم: امر به معروف و نهی از منکر.<ref>فهرست کتاب.</ref>
* '''منهج دوازدهم''': [[امر به معروف و نهی از منکر]].<ref>فهرست کتاب.</ref>


== شرح کتاب ==
== شرح کتاب ==
این کتاب را شیخ کمال الدین عتائقی در سال ۷۸۷ق شرح نموده و به خط خود او در خزانه کتابخانه غرویه ضبط است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>
این کتاب را شیخ کمال‌الدین عتائقی در سال ۷۸۷ق شرح نموده و به خط خود او در خزانه کتابخانه غرویه ضبط است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>


== نسخ و چاپ ==
== نسخ و چاپ ==
نسخه‌هایی از این کتاب در کتابخانه‌های آستان قدس، دانشکده حقوق تهران، شیخ محمد سماوی و علامه اردوبای موجود است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>
نسخه‌هایی از این کتاب در کتابخانه‌های [[کتابخانه آستان قدس|آستان قدس]]، دانشکده حقوق تهران، [[شیخ محمد سماوی]] و علامه اردوبای موجود است.<ref>مقاله مجموعه خطی نفیس.</ref>


چاپ این کتاب در‌ دار الاسوة تهران در ۱۴۱۵ق بوده است.
چاپ این کتاب در‌ دار الاسوة [[تهران]] در ۱۴۱۵ق بوده است.
==پانویس ==
==پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۶

ویرایش