Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۶
ویرایش
imported>Pourghorbani بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کَشفُ الغِطاء عَنْ مُبْهَماتِ الشّریعَةِ الغَرّاء''' کتابی [[فقه|فقهی]] و به زبان عربی تألیف عالم شیعه قرن سیزدهم [[ جعفر کاشف الغطاء]] (متوفای ۱۲۲۸ق) است. | '''کَشفُ الغِطاء عَنْ مُبْهَماتِ الشّریعَةِ الغَرّاء''' کتابی [[فقه|فقهی]] و به زبان عربی تألیف عالم شیعه قرن سیزدهم [[ جعفر کاشف الغطاء]] (متوفای ۱۲۲۸ق) است. او این کتاب را در سه بخش [[اصول عقاید]]، [[اصول فقه]] و ابواب فقهی تألیف کرده است. این اثر، دارای شهرت و امتیازات ویژهای است به گونهای که مؤلف آن به ''کاشف الغطاء'' مشهور شده است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
{{اصلی|جعفر کاشف الغطاء}} | {{اصلی|جعفر کاشف الغطاء}} | ||
جعفربن خضر بن یحی جناجی حلّی نجفی ملقب به کاشف الغطاء(۱۱۵۶-۱۲۲۸ق)، از مراجع تقلید شیعه در قرن سیزدهم قمری. [[آل کاشف الغطاء]]، از خاندانهای علمی شیعی قرن ۱۳ و ۱۴ق، به وی منسوباند. شیخ جعفر پس از استادش [[علامه بحرالعلوم]]، [[مرجعیت]] شیعیان را بر عهده گرفت. او همچون استاد دیگرش [[وحید بهبهانی]] به مبارزه با [[اخباریان]] پرداخت. و آثاری در ردّ آرای آنان نگاشت. | جعفربن خضر بن یحی جناجی حلّی نجفی ملقب به کاشف الغطاء(۱۱۵۶-۱۲۲۸ق)، از مراجع تقلید شیعه در قرن سیزدهم قمری. [[آل کاشف الغطاء]]، از خاندانهای علمی شیعی قرن ۱۳ و ۱۴ق، به وی منسوباند. شیخ جعفر پس از استادش [[علامه بحرالعلوم]]، [[مرجعیت]] شیعیان را بر عهده گرفت. او همچون استاد دیگرش [[وحید بهبهانی]] به مبارزه با [[اخباریان]] پرداخت. و آثاری در ردّ آرای آنان نگاشت. | ||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه تألیف == | ||
مؤلف در مقدمه کتاب مینویسد که بعد از تألیف یک رساله مختصر در احکام دین، برای مراجعه استفاده عموم مکلفین و [[تقلید|مقلدین]]، تصمیم به نوشتن کتابی گرفته که حاوی فروع فقهی مورد مراجعه | مؤلف در مقدمه کتاب مینویسد که بعد از تألیف یک رساله مختصر در احکام دین، برای مراجعه استفاده عموم [[تکلیف|مکلفین]] و [[تقلید|مقلدین]]، تصمیم به نوشتن کتابی گرفته که حاوی فروع فقهی مورد مراجعه عالمان بزرگ و فضلا و محصلان باشد.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۳.</ref> | ||
== محتوای اثر== | == محتوای اثر== | ||
مؤلف، کتاب را در با شیوه و سبک خاصی طراحی نموده و آن را در سه فن مطرح کرده است. در فن اول، اصول عقاید و در فن دوم، اصول فقه را بطور مشروح مورد بحث قرار داده و سپس وارد عناوین فقهی شده و بابهایی مانند [[طهارت]]، [[نماز]]، [[قرآن]]، [[ذکر]]، [[دعا]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[زکات]]، [[خمس]]، [[وقف]]، [[جهاد]] و [[حج]] را | مؤلف، کتاب را در با شیوه و سبک خاصی طراحی نموده و آن را در سه فن مطرح کرده است. در فن اول، اصول عقاید و در فن دوم، اصول فقه را بطور مشروح مورد بحث قرار داده و سپس وارد عناوین فقهی شده و بابهایی مانند [[طهارت]]، [[نماز]]، [[قرآن]]، [[ذکر]]، [[دعا]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[زکات]]، [[خمس]]، [[وقف]]، [[جهاد]] و [[حج]] را بهطور مفصل و بهصورت [[فقه استدلالی|استدلالی]] آورده است.<ref>محمدرضا انصاری، سیمای قرآن در کشف الغطاء، ۱۳۷۳ش.</ref> | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
کشف الغطاء یکی از بهترین کتابهای شیعه در حوزه عقاید، فقه و اصول شمرده میشود که کاشف الغطاء در آن به اثبات حقانیت شیعه اثناعشری میپردازد. کشف الغطاء، بیانگر تسلط مؤلف بر مباحث فقهی است چنانکه از خود وی نقل شده که گفته: «''پرده از رخ عروس فقاهت، جز من و [[شهید اول]] و فرزندم موسی بر نکشید.''»<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/view/83448/%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%8C-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B4%D8%AF اثر ممتاز مرحوم کاشف الغطاء در حوزه عقاید، فقه و اصول تجدید چاپ شد]، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.</ref> | |||
پایگاه اطلاعرسانی حوزه.</ref> | |||
همچنین نقل گردیده که به [[صاحب جواهر]] گفته شده از چه رو به شرح کشف الغطاء نمیپردازی و حق استادت را ادا نمینمایی؟ و | همچنین نقل گردیده که به [[صاحب جواهر]] گفته شده از چه رو به شرح کشف الغطاء نمیپردازی و حق استادت را ادا نمینمایی؟ و او در پاسخ گفته است: «''کتاب استادم بسیار عمیق است و من از شرح آن عاجزم.''»<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۱، ۳۶.</ref> | ||
=== امتیازات === | === امتیازات === | ||
اولین امتیاز کشف | اولین امتیاز کشف الغطاء، از حیث سبک تألیف است. این اثر مشتمل بر اصول اعتقادی است که با دلیل و برهان و بهصورت مختصر درباره مواردی مانند [[توحید]]، [[عدل]]، [[نبوت]] و [[معاد]] سخن گفته و درباره مسائلی چون [[ولایت]] و [[امامت]] بهتفصیل بحث کرده است. او در این بخش، بیش از ۵۰ روایت نظیر احادیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]]، [[حدیث منزلت|منزلت]]، [[حدیث رایت|رایت]]، [[حدیث خاصف النعل|خاصف النعل]]، [[حدیث مؤاخات|مؤاخات]] و [[حدیث طیر مشوی|طیر مشوی]] را از شیعه و [[اهل سنت]] آورده است.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۷.</ref> | ||
دیگر امتیاز کتاب، استفاده از مسائل دقیق اصولی است. وی در فن دوم ۵۶ مسأله از مباحث مشترک بین اصول و فقه را آورده که برای استنباط احکام شرعی راهگشاست. مؤلف همچنین در این بخش مسلک [[اخباری]] را تضعیف نموده است.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۷.</ref> | دیگر امتیاز کتاب، استفاده از مسائل دقیق اصولی است. وی در فن دوم ۵۶ مسأله از مباحث مشترک بین اصول و فقه را آورده که برای استنباط احکام شرعی راهگشاست. مؤلف همچنین در این بخش مسلک [[اخباری]] را تضعیف نموده است.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۷.</ref> |