کاربر ناشناس
طاهریان: تفاوت میان نسخه‌ها
←تمایل به تشیع
imported>Kmhoseini بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Kmhoseini |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* محمد بن طاهر (۲۴۸-۲۵۹) | * محمد بن طاهر (۲۴۸-۲۵۹) | ||
== | ==گرایش طاهریان به تشیع== | ||
در منابع تاریخی روایات متضادی درباره رفتار طاهریان در برابر [[شیعیان]] ثبت شده که تصمیم گیری درباره تمایل یا عدم تمایل آنان به تشیع را دشوار می‌سازد. | در منابع تاریخی روایات متضادی درباره رفتار طاهریان در برابر [[شیعیان]] ثبت شده که تصمیم گیری درباره تمایل یا عدم تمایل آنان به تشیع را دشوار می‌سازد. | ||
===شواهد | ===شواهد شیعه بودن طاهریان=== | ||
بر اساس گزارشی مشهور، طاهر بن حسین در روز آخر زندگی خود، در سال ۲۰۷ هجری نام [[مامون]] را از خطبه‌انداخت<ref>گردیزی، زین الاخبار، ص۲۹۷</ref> و بر اساس برخی روایات، به همین دلیل در همان شب طاهر را زهر خوراندند و به قتل رساندند.<ref>یعقوبی، البلدان، ص ۱۴۲؛ تتوی، تاریخ الفی، ج۲، ص۱۴۸۴</ref> بر اساس گزارش برخی از منابع متاخر طاهر بن حسین نه تنها نام مامون را از خطبه‌انداخت بلکه در عوض به نام قاسم بن علی یکی از نوادگان امام سجاد(ع) خطبه خواند.<ref>بناکتی، روضه الالباب، ص ۱۶۰؛ رحمتی، بررسی نقش تشیع در قیام طاهر، ص۲۰۵</ref> | بر اساس گزارشی مشهور، طاهر بن حسین در روز آخر زندگی خود، در سال ۲۰۷ هجری نام [[مامون]] را از خطبه‌انداخت<ref>گردیزی، زین الاخبار، ص۲۹۷</ref> و بر اساس برخی روایات، به همین دلیل در همان شب طاهر را زهر خوراندند و به قتل رساندند.<ref>یعقوبی، البلدان، ص ۱۴۲؛ تتوی، تاریخ الفی، ج۲، ص۱۴۸۴</ref> بر اساس گزارش برخی از منابع متاخر طاهر بن حسین نه تنها نام مامون را از خطبه‌انداخت بلکه در عوض به نام قاسم بن علی یکی از نوادگان امام سجاد(ع) خطبه خواند.<ref>بناکتی، روضه الالباب، ص ۱۶۰؛ رحمتی، بررسی نقش تشیع در قیام طاهر، ص۲۰۵</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
بر اساس گزارشی دیگر، زمانی از عبدالله بن طاهر نزد مامون سعایت کردند و از علاقه او به اولاد علی(ع) سخن راندند و مامون برای اینکه او را امتحان کند، جاسوسی را نزد عبدالله فرستاد که او را به امامت قاسم بن ابراهیم بن طباطبا دعوت کند اما عبدالله بن طاهر از خیانت به مامون امنتاع کرد.<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۶، ص ۴۰۲</ref> برخی این داستان را دلیلی بر شیعه نبودن طاهریان دانسته‌اند<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص ۲۷۰</ref> اما نقل چنین حکایتی به خودی خود نشان دهنده وجود شایعاتی درباره تشیع طاهریان دارد. | بر اساس گزارشی دیگر، زمانی از عبدالله بن طاهر نزد مامون سعایت کردند و از علاقه او به اولاد علی(ع) سخن راندند و مامون برای اینکه او را امتحان کند، جاسوسی را نزد عبدالله فرستاد که او را به امامت قاسم بن ابراهیم بن طباطبا دعوت کند اما عبدالله بن طاهر از خیانت به مامون امنتاع کرد.<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۶، ص ۴۰۲</ref> برخی این داستان را دلیلی بر شیعه نبودن طاهریان دانسته‌اند<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص ۲۷۰</ref> اما نقل چنین حکایتی به خودی خود نشان دهنده وجود شایعاتی درباره تشیع طاهریان دارد. | ||
=== | ===شواهد شیعه نبودن طاهریان=== | ||
نویسندگانی که مخالف نظریه تشیع طاهریان هستند، روایت خطبه خواندن طاهر به نام یکی از علویان را قابل اعتماد نمی‌دانند و اظهار علاقه او به [[امام رضا]](ع) را نیز در راستای سیاست‌های [[مامون]] تفسیر می‌کنند و در مجموع دلایل تشیع طاهریان را ضعیف می‌دانند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۲۷۰؛ ترکمنی آذر، تاریخ سیاسی شیعیان اثنی عشری در ایران، </ref> برخی از پژوهشگران نیز با بررسی رفتار سیاسی طاهریان در برابر عباسیان، این خاندان را از پیروان سرسخت و وفادار عباسیان به شمار آورده‌اند.<ref>فلاح زاده، رفتار سیاسی طاهریان در قبال خلافت عباسی</ref> آنان در عوض به برخی گزارش‌های تاریخی استناد می‌کنند که نشان دهنده رفتار دشمنانه برخی از اعضای خاندان طاهریان با شیعیان است. | نویسندگانی که مخالف نظریه تشیع طاهریان هستند، روایت خطبه خواندن طاهر به نام یکی از علویان را قابل اعتماد نمی‌دانند و اظهار علاقه او به [[امام رضا]](ع) را نیز در راستای سیاست‌های [[مامون]] تفسیر می‌کنند و در مجموع دلایل تشیع طاهریان را ضعیف می‌دانند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص۲۷۰؛ ترکمنی آذر، تاریخ سیاسی شیعیان اثنی عشری در ایران، </ref> برخی از پژوهشگران نیز با بررسی رفتار سیاسی طاهریان در برابر عباسیان، این خاندان را از پیروان سرسخت و وفادار عباسیان به شمار آورده‌اند.<ref>فلاح زاده، رفتار سیاسی طاهریان در قبال خلافت عباسی</ref> آنان در عوض به برخی گزارش‌های تاریخی استناد می‌کنند که نشان دهنده رفتار دشمنانه برخی از اعضای خاندان طاهریان با شیعیان است. | ||