پرش به محتوا

جبار: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
اضافه کردن توضیح درباره خاص بودن جبار برای خداوند و بد بودن برای انسان
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جز (اضافه کردن توضیح درباره خاص بودن جبار برای خداوند و بد بودن برای انسان)
خط ۱۰: خط ۱۰:
'''تفاوت کاربرد جباریت درباره خدا و انسان'''
'''تفاوت کاربرد جباریت درباره خدا و انسان'''


به گفته لغت‌شناسان کاربرد جبار درباره خدا و انسان متفاوت است؛ کاربرد آن درباره خدا مثبت، و درباره غیرخدا منفی است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به:‌ طریحی، مجمع‌‏البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۳۹؛ راغب اصفهانی، مفردات فی غرایب القرآن، ۱۴۱۲ق، ماده جبر.</ref> این افراد عنوان جبار را فقط شایسته و خاص خدا و در توان او می‌دانند، و هرگونه تلاش و استفاده انسان‌ها از آن را ناممکن و باعث شقاوت و سرکشی گفته‌اند. در روایات نیز کلمه جبار برای خدا به صورت مثبت به کار رفته، اما انسان‌های جبار نکوهش شده‌اند.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمة، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۶۸.</ref>  
به گفته لغت‌شناسان کاربرد جبار درباره خدا و انسان متفاوت است؛ کاربرد آن درباره خدا مثبت، و درباره غیرخدا منفی است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به:‌ طریحی، مجمع‌‏البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۳۹؛ راغب اصفهانی، مفردات فی غرایب القرآن، ۱۴۱۲ق، ماده جبر.</ref> این افراد عنوان جبار را فقط شایسته و خاص خدا و در توان او می‌دانند،<ref>عسکری، الفروق اللغویة، ۱۴۱۲ق، ص۲۰۵.</ref> و هرگونه تلاش و استفاده انسان‌ها از آن ناممکن، و باعث شقاوت، سرکشی و سرزنش گفته‌اند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به:‌ طریحی، مجمع‌‏البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۳۹؛ راغب اصفهانی، مفردات فی غرایب القرآن، ۱۴۱۲ق، ماده جبر.</ref> در روایات نیز کلمه جبار برای خدا به صورت مثبت به کار رفته، اما انسان‌های جبار نکوهش شده‌اند.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمة، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۶۸.</ref>  


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس