لؤلؤ و مرجان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
سال انتشار و چاپ‌های مختلف
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (تاریخ تالیف) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (سال انتشار و چاپ‌های مختلف) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب لولو و مرجان.jpg|بندانگشتی|180px]] | [[پرونده:کتاب لولو و مرجان.jpg|بندانگشتی|180px]] | ||
'''لُؤلُؤ و مرجان'''، کتابی است به زبان فارسی با موضوع ویژگی‌های منبری‌ها و روضه‌خوان‌ها، نوشته [[میرزا حسین نوری]] در سال ۱۳۱۹ ق (۱۲۸۰ ش). نام کامل این کتاب، لُؤلُؤ و مرجان در | '''لُؤلُؤ و مرجان'''، کتابی است به زبان فارسی با موضوع ویژگی‌های منبری‌ها و روضه‌خوان‌ها، نوشته [[میرزا حسین نوری]] در سال ۱۳۱۹ ق (۱۲۸۰ ش). نام کامل این کتاب، لُؤلُؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان، است. نویسنده، [[اخلاص]] و [[صداقت]] را در اهل منبر و روضه‌خوان‌ها شرط دانسته و به نقل‌های تاریخی تحریف شده در روضه‌خوانی [[واقعه عاشورا]] می‌پردازد. [[شهید]] [[مرتضی مطهری|مطهری]] این کتاب را ستوده است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==انگیزه تالیف== | ==انگیزه تالیف== | ||
آنگونه که نویسنده در سرآغاز کتاب آورده است، سید محمد مرتضی جونپوری هندی از علمای [[هند]] از ذاکرین و روضه‌خوانان منطقه [[هند]]، گله و شکایت می‌کند و از محدث نوری درخواست می‌کند تا در این زمینه کتابی تالیف کند. سید مرتضی به محدث گفته است که ذاکرین آن دیار از گفتن [[دروغ]] باکی ندارند و حتی نزدیک به آن است که برخی از آن‌ها برای گریاندن مومنین گفتن [[دروغ]] را جایز و مباح بدانند. محدث نوری می‌گوید: سید مرتضی تصور کرده است این روال فقط در منطقه هند جاری است در حالی که این روال در [[عتبات]] نیز دیده می‌شود. وی از علما انتقاد کرده و می‌گوید چرا علما در این زمینه تسامح کرده‌اند و عرصه [[روضه خوانی|روضه‌خوانی]] را به حال خود رها کرده‌اند.<ref>حاجی میرزا حسین نوری،۱۳۸۸،ص۲۹.</ref> | آنگونه که نویسنده در سرآغاز کتاب آورده است، سید محمد مرتضی جونپوری هندی از علمای [[هند]] از ذاکرین و روضه‌خوانان منطقه [[هند]]، گله و شکایت می‌کند و از محدث نوری درخواست می‌کند تا در این زمینه کتابی تالیف کند. سید مرتضی به محدث گفته است که ذاکرین آن دیار از گفتن [[دروغ]] باکی ندارند و حتی نزدیک به آن است که برخی از آن‌ها برای گریاندن مومنین گفتن [[دروغ]] را جایز و مباح بدانند. محدث نوری می‌گوید: سید مرتضی تصور کرده است این روال فقط در منطقه هند جاری است در حالی که این روال در [[عتبات]] نیز دیده می‌شود. وی از علما انتقاد کرده و می‌گوید چرا علما در این زمینه تسامح کرده‌اند و عرصه [[روضه خوانی|روضه‌خوانی]] را به حال خود رها کرده‌اند.<ref>حاجی میرزا حسین نوری،۱۳۸۸،ص۲۹.</ref> | ||
==سال انتشار و چاپ‌های مختلف== | |||
لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضه‌خوانان، آخرین کتاب [[محدث نوری]] است که یک سال پیش از درگذشت او در سال ۱۳۱۹ق (۱۲۸۰ ش) نوشته شده است. این کتاب در ایران و هند بارها چاپ شده و ترجمه آن به زبان اردو، با ترجمه سید سعید حیدر زیدی در سال ۱۴۱۸ ق در پاکستان، با نام آداب اهل منبر، در ۳۵۰ صفحه انتشار یافته است. ترجمه عربی لؤلؤ و مرجان، با نام اللؤلؤ و المرجان فی آداب اهل المنبر، در ۲۹۳ صفحه، با ترجمه ابراهیم البدوی و در سال ۱۴۲۳ ق در بیروت چاپ شده است.<ref>محمد صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص ۸۵.</ref> | |||
==مقدمه کتاب== | ==مقدمه کتاب== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۴: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*حاجی میرزا حسین نوری، لؤلؤ و مرجان،تهران ۱۳۸۸. | *حاجی میرزا حسین نوری، لؤلؤ و مرجان،تهران ۱۳۸۸. | ||
*[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/69354/1 کتابخانه دیجیتالی تبیان]. | *[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/69354/1 کتابخانه دیجیتالی تبیان]. | ||
*[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=385&BookArticleID=128409 پایگاه جامع اطلاع رسانی استاد مطهری]. | *[http://mortezamotahari.com/fa/BookView.html?BookID=385&BookArticleID=128409 پایگاه جامع اطلاع رسانی استاد مطهری]. | ||
*محمد صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی؛ با نگاهی به تحریف‌شناسی تاریخ امام حسین، انتشارات خادم الرضا، چاپ دوم، ۱۳۸۵. | |||
{{کتاب شناسی عاشورا}} | {{کتاب شناسی عاشورا}} | ||
{{کتاب‌شناسی امام حسین (ع)}} | {{کتاب‌شناسی امام حسین (ع)}} | ||
{{واقعه کربلا}} | {{واقعه کربلا}} | ||