بیت‌المقدس: تفاوت میان نسخه‌ها
←اسلام
(←اسلام) |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
بنابر نظر برخی مفسران، مراد قرآن کریم از «الارض المقدسة»(سرزمین پاک)در آیه «و إذ قال موسی لقومه یا قوم ادخلوا الأرض المقدّسة... ؛هنگامی که موسی به قوم خویش گفت: ای قوم من! به سرزمین پاک داخل شوید....» شهر بیت المقدس است<ref>نک: ابن جوزی، ص ۶۸.</ref>و وجه تسمیه این شهر به بیت المقدس این است که از آلودگی گناه یا شرک پاکیزه است و یا این که پیامبران و مومنان در آن سکنی گزیده‌اند.<ref>ابن جوزی، ص ۶۸.</ref> | بنابر نظر برخی مفسران، مراد قرآن کریم از «الارض المقدسة»(سرزمین پاک)در آیه «و إذ قال موسی لقومه یا قوم ادخلوا الأرض المقدّسة... ؛هنگامی که موسی به قوم خویش گفت: ای قوم من! به سرزمین پاک داخل شوید....» شهر بیت المقدس است<ref>نک: ابن جوزی، ص ۶۸.</ref>و وجه تسمیه این شهر به بیت المقدس این است که از آلودگی گناه یا شرک پاکیزه است و یا این که پیامبران و مومنان در آن سکنی گزیده‌اند.<ref>ابن جوزی، ص ۶۸.</ref> | ||
پیامبر اسلام نیز همواره از این شهر با احترام یاد کرده و بنابر روایات، آن حضرت پیش از رفتن به [[معراج]]، نخست به این شهر سیر کرده و از آنجا به آسمان عروج کرده است. در [[حدیث شد الرحال]] از پیامبر اکرم(ص)نقل شده است: «لا تشدّ الرحال الا الی ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجدی هذا و المسجد الاقصی؛ خود را برای هیج سفری آماده مكن مگر به قصد سه مسجد: [[مسجد الحرام]]، این مسجد ([[مسجد النبی]]) و [[مسجد الاقصی]].»<ref>المعجم المفهرس لالفاظ حدیث النبوی(لیدن، مطبعه بریل | پیامبر اسلام نیز همواره از این شهر با احترام یاد کرده و بنابر روایات، آن حضرت پیش از رفتن به [[معراج]]، نخست به این شهر سیر کرده و از آنجا به آسمان عروج کرده است. در [[حدیث شد الرحال]] از پیامبر اکرم(ص)نقل شده است: «لا تشدّ الرحال الا الی ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجدی هذا و المسجد الاقصی؛ خود را برای هیج سفری آماده مكن مگر به قصد سه مسجد: [[مسجد الحرام]]، این مسجد ([[مسجد النبی]]) و [[مسجد الاقصی]].»<ref>المعجم المفهرس لالفاظ حدیث النبوی(لیدن، مطبعه بریل ۱۹۵۵م.) ص ۷۵.</ref> | ||
منطقه شامات از دوره [[خلیفه اول]] و [[خلیفه دوم|دوم]] به تدریج به دست مسلمانان افتاد. بسیاری از مسلمانان عرب به شهرهای مختلف شامات از جمله بیت المقدس هجرت کردند. مسلمانان از آن به بعد در طول | منطقه شامات از دوره [[خلیفه اول]] و [[خلیفه دوم|دوم]] به تدریج به دست مسلمانان افتاد. بسیاری از مسلمانان عرب به شهرهای مختلف شامات از جمله بیت المقدس هجرت کردند. مسلمانان از آن به بعد در طول قرنها نقش مهمی در آبادانی بیت المقدس ایفا کردند. در دوره‌های مختلف، بناها و مساجد بسیاری به دست مسلمانان در این شهر ساخته شد و شهر به تدریج هویتی اسلامی ـ عربی به خود گرفت. این همه، باعث گشت تا تعلق خاطر مسلمانان بدین شهر افزون گردد. | ||
در دروان معاصر، قضیه اشغال [[فلسطین]] و بیت المقدس و اصرار رژیم اسرائیل بر پایتخت کردن این شهر، بر حساسیت مسلمانان نسبت به آن افزوده و آنان همواره اخبار وقایع این شهر و فلسطین را دنبال می‌کنند. | در دروان معاصر، قضیه اشغال [[فلسطین]] و بیت المقدس و اصرار رژیم اسرائیل بر پایتخت کردن این شهر، بر حساسیت مسلمانان نسبت به آن افزوده و آنان همواره اخبار وقایع این شهر و فلسطین را دنبال می‌کنند. | ||