پرش به محتوا

شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:کتاب شفاء الصدور.gif|بندانگشتی|کتاب شفاء الصدور]]
[[پرونده:کتاب شفاء الصدور.gif|بندانگشتی|کتاب شفاء الصدور]]
'''شفاء الصدور فی شرح زیاره العاشور''' کتابی به زبان فارسی اثر میرزا [[ابوالفضل تهرانی]](1273-1317ق)و از مشهورترین شرح‌هایی است که به فارسی بر [[زیارت عاشورا]] نوشته شده است.
'''شفاء الصدور فی شرح زیاره العاشور''' از مشهورترین شرح‌های فارسی بر [[زیارت عاشورا]] ،اثر میرزا [[ابوالفضل تهرانی]] .(1273-1317ق)  


==درباره مؤلف ==
==درباره مؤلف ==
میرزا [[ابوالفضل تهرانی]] (1273-1317ق) از عالمان [[شیعه|شیعی]] دوره [[قاجار]] و فرزند میرزا [[ابوالقاسم تهرانی]] مشهور به کلانتر از شاگردان مرجع نامی [[شیعیان]] [[میرزای شیرازی|میرزا محمد حسن شیرازی]] بود. از هوش و استعداد خوبی بهره مند بوده و به سرعت مراحل ترقی را پیموده است. در سی سالگی برای ادامه تحصیل راهی [[حوزه علمیه نجف]] اشرف شد و در مجلس درس عالم فرزانه ملا[[حبیب الله رشتی]] شرکت کرد. بعد از چندی عازم [[سامراء]] شد و از محضر میرزا محمد حسن شیرازی مشهور به [[میرزای شیرازی]] بهره ها برد. بعد از رحلت مبرزا به تهران آمد و در [[مدرسه سپهسالار]] تهران به تربیت و آموزش طالبان علوم دین مشغول شد.<ref>محسن امین، ج2، ص475.</ref>
میرزا [[ابوالفضل تهرانی]] (1273-1317ق) از عالمان [[شیعه|شیعی]] دوره [[قاجار]] و فرزند میرزا [[ابوالقاسم تهرانی]] مشهور به کلانتر از شاگردان مرجع نامی [[شیعیان]] [[میرزای شیرازی|میرزا محمد حسن شیرازی]] است. گفته‌اند که از هوش و استعداد خوبی بهره مند بوده و به سرعت مراحل ترقی را پیموده است. در سی سالگی برای ادامه تحصیل راهی [[حوزه علمیه نجف]] اشرف شد و در مجلس درس عالم فرزانه ملا[[حبیب الله رشتی]] شرکت کرد. بعد از چندی عازم [[سامراء]] شد و از محضر میرزا محمد حسن شیرازی مشهور به [[میرزای شیرازی]] بهره ها برد. بعد از رحلت مبرزا به تهران آمد و در [[مدرسه سپهسالار]] تهران به تربیت و آموزش طالبان علوم دین مشغول شد.<ref>محسن امین، ج2، ص475.</ref>


زمان مرگ و محل دفن وی مورد اختلاف واقع شده است. <ref>آغابزرگ، ج6، ص88؛ قس:محسن امین، ج2، ص475-476و شیخ عباس قمی، ج1، ص144. </ref>
درباره زمان مرگ و محل دفن نویسنده اختلاف است. <ref>آغابزرگ، ج6، ص88؛ قس:محسن امین، ج2، ص475-476و شیخ عباس قمی، ج1، ص144. </ref>


از وی آثاری چند در زمینه فقه و ادب و اصول برجای مانده است. مشهورترین اثر وی همین کتاب شفاء الصدور فی زیاره العاشور است.<ref> محسن امین، ج2، ص475.</ref>
از وی آثاری چند در زمینه فقه و ادب و اصول برجای مانده است. مشهورترین اثر وی همین کتاب شفاء الصدور فی زیاره العاشور است.<ref> محسن امین، ج2، ص475.</ref>
کاربر ناشناس