Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←ساختار کتاب) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←آشنایی با نویسنده) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور''' کتابی به زبان فارسی اثر میرزا [[ابوالفضل تهرانی]](1273-1317ق)و از مشهورترین شرحهایی است که به فارسی بر [[زیارت عاشورا]] نوشته شده است. | '''شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور''' کتابی به زبان فارسی اثر میرزا [[ابوالفضل تهرانی]](1273-1317ق)و از مشهورترین شرحهایی است که به فارسی بر [[زیارت عاشورا]] نوشته شده است. | ||
==آشنایی با نویسنده== | ==آشنایی با نویسنده== | ||
میرزا ابوالفضل تهرانی(1273-1317ق) از عالمان شیعی دوره قاجار و فرزند میرزا ابوالقاسم تهرانی مشهور به کلانتر از شاگردان مرجع نامی [[شیعیان]] [[میرزای شیرازی|میرزا محمد حسن شیرازی]] بود. از هوش و استعداد خوبی بهره مند بوده و به سرعت مراحل ترقی را پیموده است. در سی سالگی برای ادامه تحصیل راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد و در مجلس درس عالم فرزانه ملا[[حبیب الله رشتی]] شرکت کرد. بعد از چندی عازم سامراء شد و از محضر میرزا محمد حسن شیرازی مشهور به [[میرزای شیرازی]] بهره ها برد. بعد از رحلت مبرزا به تهران آمد و در مدرسه سپهسالار تهران به تربیت و آموزش طالبان علوم دین مشغول شد.<ref>محسن امین، ج2، ص475.</ref> زمان مرگ و محل دفن وی مورد اختلاف واقع شده است. <ref>آغابزرگ، ج6، ص88؛ قس:محسن امین، ج2، ص475-476و شیخ عباس قمی، ج1، ص144. </ref>از وی آثاری چند در زمینه فقه و ادب و اصول برجای مانده است. مشهورترین اثر وی همین کتاب شفاء الصدور فی زیاره العاشور است. | میرزا [[ابوالفضل تهرانی]] (1273-1317ق) از عالمان [[شیعه|شیعی]] دوره [[قاجار]] و فرزند میرزا [[ابوالقاسم تهرانی]] مشهور به کلانتر از شاگردان مرجع نامی [[شیعیان]] [[میرزای شیرازی|میرزا محمد حسن شیرازی]] بود. از هوش و استعداد خوبی بهره مند بوده و به سرعت مراحل ترقی را پیموده است. در سی سالگی برای ادامه تحصیل راهی [[حوزه علمیه نجف]] اشرف شد و در مجلس درس عالم فرزانه ملا[[حبیب الله رشتی]] شرکت کرد. بعد از چندی عازم [[سامراء]] شد و از محضر میرزا محمد حسن شیرازی مشهور به [[میرزای شیرازی]] بهره ها برد. بعد از رحلت مبرزا به تهران آمد و در [[مدرسه سپهسالار]] تهران به تربیت و آموزش طالبان علوم دین مشغول شد.<ref>محسن امین، ج2، ص475.</ref> | ||
زمان مرگ و محل دفن وی مورد اختلاف واقع شده است. <ref>آغابزرگ، ج6، ص88؛ قس:محسن امین، ج2، ص475-476و شیخ عباس قمی، ج1، ص144. </ref> | |||
از وی آثاری چند در زمینه فقه و ادب و اصول برجای مانده است. مشهورترین اثر وی همین کتاب شفاء الصدور فی زیاره العاشور است. | |||
==انگیزه نگارش و زمان آن== | ==انگیزه نگارش و زمان آن== | ||
نویسنده در همان صفحات آغازین کتاب به درخواست مکرر دوستانش برای نوشتن شرحی جامع بر زیارت عاشوراو عذرخواهی های مکرر خود اشاره کرده و سرانجام علت اصلی نگارش کتاب را درخواست میرزای شیرازی مبنی بر نگارش شرحی جامع و قابل استفاده برای همگان عنوان می کند.<ref>طهرانی، ص24-25</ref> | نویسنده در همان صفحات آغازین کتاب به درخواست مکرر دوستانش برای نوشتن شرحی جامع بر زیارت عاشوراو عذرخواهی های مکرر خود اشاره کرده و سرانجام علت اصلی نگارش کتاب را درخواست میرزای شیرازی مبنی بر نگارش شرحی جامع و قابل استفاده برای همگان عنوان می کند.<ref>طهرانی، ص24-25</ref> |