سلام: تفاوت میان نسخه‌ها

{{دیگر کاربردها|سلام}}

{{احکام}}

==اهمیت سلام==

در [[قرآن کریم]] از سلام به عنوان تحیت [[بهشت|بهشتیان]] نام برده<ref>یونس، آیه ۱۰</ref> و بدان امر شده است.<ref>نور، آیه ۶۱</ref> چنان که در [[روایات]]، از سنت‌های [[رسول خدا(ص)|رسول خدا صلّی اللّه‌ علیه و آله]] و از [[مستحبات]] مؤکد شمرده شده است. ابتدا به سلام و مقدم داشتن آن بر هر سخنی، سلام کردن به کودکان و افشای سلام؛ یعنی سلام کردن به هر کس که انسان با او برخورد می‌کند، مورد تأکید و سفارش قرار گرفته است.<ref>وسائل الشیعة ج ۱۲، ص ۵۵ـ۶۳</ref>

==حکم سلام==

پیشی گرفتن در سلام به مسلمانان، مستحب مؤکد و ترک آن [[مکروه]] است،<ref>وسائل الشیعة ج ۱۲، ص ۵۷</ref> مگر نمازگزار که ابتدا به سلام برای او جایز نیست.<ref>العروة الوثقی، ج ۳، ص ۱۵</ref> برخی، سلام کردن به نمازگزار را مکروه دانسته‌اند.<ref>مستند الشیعة، ج ۷، ص ۶۶ـ۶۷ ؛ العروة الوثقی، ج ۳، ص ۲۴</ref> در مقابل، برخی تفاوتی میان نمازگزار و غیر نمازگزار نگذاشته، سلام کردن را مطلقا، حتی به نمازگزار، مستحب دانسته‌اند؛<ref>الحدائق الناضرة، ج ۹، ص ۸۹ ـ ۹۰</ref> بلکه عدم کراهت سلام کردن به نمازگزار به مشهور نسبت داده شده است.<ref>مجمع الفائدة، ج ۳، ص ۱۲۲</ref>

==صیغه سلام==

معروف میان فقها تحقق ابتدا به سلام با هر یک از چهار صیغه:{سلامٌ علیک، السّلامُ علیک، سلامٌ علیکم و السّلام علیکم}است؛<ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص ۱۰۳</ref> لیکن در اینکه سلام تنها با چهار ترکیب یاد شده (با تقدم کلمه سلام) تحقق می‌یابد یا نه، اختلاف است. برخی، تنها چهار ترکیب بالا را تحقق بخش سلام دانسته و سلام کردن به دیگر ترکیب ها همچون{علیک و علیکم السلام}(با تقدم ظرف بر سلام) را صحیح ندانسته‌اند؛ در نتیجه جواب آن واجب نخواهد بود.<ref>الحدائق الناضرة، ج ۹، ص ۷۲</ref> برخی دیگر صیغه‌های سلام را {سلام علیک، سلام علیکم، السّلام علیکم و علیکم السّلام}دانسته‌اند.<ref>کتاب السرائر، ج ۱، ص ۲۳۶</ref>