عبدالکریم حائری یزدی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←مرجعیت) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
حائری در دوران ریاست حوزه قم بیش از هر چیز به برنامه‌ریزی برای تثبیت و پیشرفت حوزه می‌اندیشید. تحول در روش‌های آموزش در حوزه، تخصصی شدن [[ابواب فقه]]، توسعه دامنه معلومات دانش‌پژوهان حوزه، حتی آموزش زبان‌های خارجی، و به طور خلاصه تربیت محقق و [[مجتهد]]، از برنامه‌های او بود. | حائری در دوران ریاست حوزه قم بیش از هر چیز به برنامه‌ریزی برای تثبیت و پیشرفت حوزه می‌اندیشید. تحول در روش‌های آموزش در حوزه، تخصصی شدن [[ابواب فقه]]، توسعه دامنه معلومات دانش‌پژوهان حوزه، حتی آموزش زبان‌های خارجی، و به طور خلاصه تربیت محقق و [[مجتهد]]، از برنامه‌های او بود. | ||
حائری خود را در معرض مقام [[مرجعیت]] قرار نداد و پس از وفات [[سیدمحمدکاظم یزدی]] (۱۳۳۷ق/۱۲۹۸ش) دعوت برای رفتن به [[عتبات]] و پذیرش [[مرجعیت]] شیعه را نپذیرفت و اقامت در [[ایران]] را وظیفه خود خواند. با این حال با افزایش شهرتش در [[قم]]، بسیاری از [[ایران]]یان و برخی شیعیان سایر کشورها از [[تقلید|مقلدان]] او شدند. | حائری خود را در معرض مقام [[ مرجع تقلید| | ||
مرجعیت]] قرار نداد و پس از وفات [[سیدمحمدکاظم یزدی]] (۱۳۳۷ق/۱۲۹۸ش) دعوت برای رفتن به [[عتبات]] و پذیرش [[مرجعیت]] شیعه را نپذیرفت و اقامت در [[ایران]] را وظیفه خود خواند. با این حال با افزایش شهرتش در [[قم]]، بسیاری از [[ایران]]یان و برخی شیعیان سایر کشورها از [[تقلید|مقلدان]] او شدند. | |||
حائری از سیاست گریزان بود و در ماجرای [[نهضت مشروطیت ایران|مشروطه]] نیز در امور دخالت نکرد اما به سبب جایگاه اجتماعی‌اش در اواخر عمر، ناچار به حضور در امور سیاسی شد؛ او به مسئله [[کشف حجاب]] ([[۱۳۱۴ش]]) اعتراض کرد و تا زمان درگذشت، مناسباتش با [[رضا شاه پهلوی]] تیره بود. | حائری از سیاست گریزان بود و در ماجرای [[نهضت مشروطیت ایران|مشروطه]] نیز در امور دخالت نکرد اما به سبب جایگاه اجتماعی‌اش در اواخر عمر، ناچار به حضور در امور سیاسی شد؛ او به مسئله [[کشف حجاب]] ([[۱۳۱۴ش]]) اعتراض کرد و تا زمان درگذشت، مناسباتش با [[رضا شاه پهلوی]] تیره بود. | ||