اسرار الشهادة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

اسرار الشهادة (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۰

۴۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Pakzad

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 ==نویسنده==
 {{اصلی|آقا دربندی}}
-آخوند ملا آقا بن‎ عابد بن رمضان علی ‎بن زاهد شروانی، معروف به آقا دربندی و نیز فاضل دربندی (متوفای۱۲۸۶ق)، واعظ [[شیعی]] [[امامی]] است. وی در [[حوزه علمیه نجف]]، [[فقه]] را نزد شیخ‎ علی فرزند شیخ‎ [[جعفر کاشف ‎الغطاء]] و [[اصول فقه]] را در [[کربلا]] نزد [[شریف ‎العلمای مازندرانی]] خواند. سپس در [[تهران]] اقامت گزید. اسرارالشهادات یکی از آثار اوست. درباره او می‌گویند: در اخلاص و دوستی به [[اهل بیت(ع)]] و به ‎ویژه محبت به [[امام‎ حسین(ع)]] شهرت بسیاری داشت، چنانکه در ایام عاشورای حسینی بر بالای [[منبر]]، [[عمامه]] بر زمین می‌‎زد و گریبان می‎‌درید و از شدت اندوه از هوش می‎رفت. او در روز دهم محرم، لباس خود را می ‎کَند و لُنگی بر خود می‎ بست و خاک بر سر می ‎ریخت و گِل بر بدن می ‎مالید و با این هیأت بر منبر می‎ رفت. وی را از موسسین [[قمه زنی|قمه‌زنی]] شمرده‌اند. مهدی بامداد در این باره نگاشته است: «او است كه [[تیغ زدن]] را بر سر جائز دانست و خود نیز عمل می‌‏كرده است و از این تاریخ است كه برخی مردم به تبعیت وی در ایام [[روز عاشورا|عاشورا]] به این عمل دست زده‏‌اند».<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ص۱۰۱.</ref>
+آخوند ملا آقا بن‎ عابد بن رمضان علی ‎بن زاهد شروانی، معروف به آقا دربندی و نیز فاضل دربندی (متوفای۱۲۸۶ق)، واعظ [[شیعی]] [[امامی]] است. وی در [[حوزه علمیه نجف]]، [[فقه]] را نزد شیخ‎ علی فرزند شیخ‎ [[جعفر کاشف ‎الغطاء]] و [[اصول فقه]] را در [[کربلا]] نزد [[شریف ‎العلمای مازندرانی]] خواند. سپس در [[تهران]] اقامت گزید. اسرارالشهادات یکی از آثار اوست. درباره او می‌گویند: در اخلاص و دوستی به [[اهل بیت(ع)]] و به ‎ویژه محبت به [[امام‎ حسین(ع)]] شهرت بسیاری داشت، چنانکه در ایام عاشورای حسینی بر بالای [[منبر]]، [[عمامه]] بر زمین می‌‎زد و گریبان می‎‌درید و از شدت اندوه از هوش می‎رفت. او در روز دهم محرم، لباس خود را می ‎کَند و لُنگی بر خود می‎ بست و خاک بر سر می ‎ریخت و گِل بر بدن می ‎مالید و با این هیأت بر منبر می‎ رفت. وی را از موسسین [[قمه زنی|قمه‌زنی]] شمرده‌اند. مهدی بامداد در این باره نگاشته است: «او است كه [[تیغ زدن]] را بر سر جائز دانست و خود نیز عمل می‌‏كرده است و از این تاریخ است كه برخی مردم به تبعیت وی در ایام [[روز عاشورا|عاشورا]] به این عمل دست زده‏‌اند».<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۱.</ref>
 ==مقدمه کتاب==
@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 ==محتوا==
-نویسنده در این کتاب، [[واقعه عاشورا|حادثه عاشورا]] را به تفصیل شرح داده است. او این اثر را در ۴۴ مجلس و ۱۲ مقدمه و یک خاتمه (که خاتمه نیز سه مجلس دارد) نگاشته است. مدت نگارش این اثر، ۱۸ ماه و تاریخ پایان نگارش آن، روز جمعه ۱۵ ذی‏قعده سال ۱۲۷۲ق بوده است.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ص۱۰۱.</ref> وی با جمع اخبار قوی و ضعیف، قصد حل اختلاف و تحلیل آن‌ها را داشت. بر اساس مبنای وی از کتاب‌های حاوی اخبار مظنون الکذب( گمان بر دروغش داشتن) نیز می‌توان نقل کرد. مبنای او این بود که نشانه‌های کذب هر چند به درجه ظنّ برسد، مانع نقل نیست و نقل چنین اخباری در بیان [[سیره]] و [[تاریخ]]، بی‌اشکال است.<ref>ری شهری، فرهنگ‌نامه مرثیه‌سرایی و عزاداری سید الشهداء(ع)، بنقل از [http://ketaab.iec-md.org/IMAM_HOSSEIN/farhangnaameh_marsieh_aza_reyshahri_04.html سایت مرکز تعلیمات واشنگتن].</ref>
+نویسنده در این کتاب، [[واقعه عاشورا|حادثه عاشورا]] را به تفصیل شرح داده است. او این اثر را در ۴۴ مجلس و ۱۲ مقدمه و یک خاتمه (که خاتمه نیز سه مجلس دارد) نگاشته است. مدت نگارش این اثر، ۱۸ ماه و تاریخ پایان نگارش آن، روز جمعه ۱۵ ذی‏قعده سال ۱۲۷۲ق بوده است.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۱.</ref> وی با جمع اخبار قوی و ضعیف، قصد حل اختلاف و تحلیل آن‌ها را داشت. بر اساس مبنای وی از کتاب‌های حاوی اخبار مظنون الکذب( گمان بر دروغش داشتن) نیز می‌توان نقل کرد. مبنای او این بود که نشانه‌های کذب هر چند به درجه ظنّ برسد، مانع نقل نیست و نقل چنین اخباری در بیان [[سیره]] و [[تاریخ]]، بی‌اشکال است.<ref>ری شهری، فرهنگ‌نامه مرثیه‌سرایی و عزاداری سید الشهداء(ع)، بنقل از [http://ketaab.iec-md.org/IMAM_HOSSEIN/farhangnaameh_marsieh_aza_reyshahri_04.html سایت مرکز تعلیمات واشنگتن].</ref>
 ===ویژگی‌ها===
@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 *'''استدلال‌سازی برای وقایع''': نویسنده در این اثر برخی از مسائل اختلافی را آورده و برای صحت آن‌ها استدلال کرده است.
-*'''مفصل بودن''': این کتاب تا عصر خود، مفصل‏‌ترین کتاب در تاریخ عاشوراست و تا آن تاریخ، نگاشته‌‏ای به این تفصیل فراهم نشده بود.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ص۱۰۱.</ref>
+*'''مفصل بودن''': این کتاب تا عصر خود، مفصل‏‌ترین کتاب در تاریخ عاشوراست و تا آن تاریخ، نگاشته‌‏ای به این تفصیل فراهم نشده بود.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۱.</ref>
 ==برخی از ادعاها==
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 *امتناع حضرت عباس از این‏که امام حسین (ع) او را به خیمه‌‏گاه ببرد؛ چرا که به [[سکینه]] دختر [[امام حسین (ع)|امام (ع)]] وعده آوردن آب داده اما نتوانسته به آن عمل کند.
 *افسانه ساربان امام (ع)
-*افسانه قیام دختری به نام «[[درة الصدف|دُرَّة الصدف]]» در حلب به انگیزه خون‏خواهی امام حسین (ع) و بازپس‌گیری سرهای شهدا و آزاد کردن اسرا از چنگال مأموران یزید هنگام بردن اسرا و سر‌ها به شام.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ص۱۰۴.</ref>
+*افسانه قیام دختری به نام «[[درة الصدف|دُرَّة الصدف]]» در حلب به انگیزه خون‏خواهی امام حسین (ع) و بازپس‌گیری سرهای شهدا و آزاد کردن اسرا از چنگال مأموران یزید هنگام بردن اسرا و سر‌ها به شام.<ref>رنجبر، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۴.</ref>
 * ادعای اینکه «در روز عاشورا خداوند خورشید را در وسط آسمان نگه داشته و آن روز ۷۲ ساعت بود.» او برای اثبات درستی این ادعا، دلایل متعددی ذکر کرده است.
 *دمای هوا در روز عاشورا ۷۰ درجه بیشتر بود.
@@ خط ۸۲: / خط ۸۲: @@
 * اسفندیاری، محمد، کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع)، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۸۰ش.
 * آلاندوزلی، محمد،  [http://jap.isca.ac.ir/article%202640%20c40d63b25b2af62350b23e707a947f05.pdf «کتابشناسی توصیفی-انتقادی پیرامون تحریف‌های عاشورا»]، آیینه پژوهش، شماره ۷۷ و ۷۸، ۱۳۸۱ش.
-* رنجبر، محسن، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، در عاشورانامه، جلد ۴، به کوشش: مرکز مطالعات راهبردی خیمه، انتشارات خیمه، قم، ۱۳۸۸ش.
+* رنجبر، محسن، سیری در مقتل‌نویسی و تاریخ‌نگاری عاشورا، در عاشورانامه، قم، به کوشش: مرکز مطالعات راهبردی خیمه، انتشارات خیمه، ۱۳۸۸ش.
 * صحتی سردرودی، محمد، تحریف‌شناسی واقعه عاشورا، [http://www.iqna.ir/fa/News/1314029 خبرگزاری ایکنا].
 * محمّدی ری شهری، محمّد، فرهنگ‌نامه مرثیه‌سرایی و عزاداری سید الشهداء (ع)، بنقل از [http://ketaab.iec-md.org/IMAM_HOSSEIN/farhangnaameh_marsieh_aza_reyshahri_04.html سایت مرکز تعلیمات واشنگتن].