کاربر ناشناس
آب کر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آب کرّ''' مقدار مشخّصی از [[آب مطلق]] است که در صورت برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود و چیزهای نجس را می‌توان با آن [[تطهیر|پاک]] کرد. | '''آب کرّ''' مقدار مشخّصی از [[آب مطلق]] است که در صورت برخورد با نجاست، [[نجس]] نمی‌شود و چیزهای نجس را می‌توان با آن [[تطهیر|پاک]] کرد. | ||
==اندازه آب کر== | ==اندازه آب کر== | ||
آب کرّ بنا بر نظر مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیمِ معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. | آب کرّ بنا بر نظر مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیمِ معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحت های ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است. | ||
<ref>جواهر الکلام، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن آن ۳۷۶/۷۴۰، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ ـ ۳۹ م ۱۶</ref> | <ref>جواهر الکلام، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن آن ۳۷۶/۷۴۰، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ ـ ۳۹ م ۱۶</ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۹: | ||
* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۶</ref> | * کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در اینکه آیا خبر دادن یک مرد عادل و یا حتی ثقه برای مشخص شدن مقدارِ کر کافی است، در بین فقها اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۶</ref> | ||
* آب کرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> و به سبب ملاقات با | * آب کرّ از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> و به سبب ملاقات با [[نجاسات|نجاست]]، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۵۳ـ۱۵۴</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال به آب کثیر بدون آمیختگی اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۳</ref> | ||
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۱۳ـ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>مهذب الاحکام ج ۱۸، ص ۳۳ و ۴۰</ref> | * چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۱۳ـ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>مهذب الاحکام ج ۱۸، ص ۳۳ و ۴۰</ref> | ||
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶ـ۳۷</ref> | * اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶ـ۳۷</ref> | ||