کاربر:Bashiri/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
imported>Bashiri جز ←مفهوم شناسی |
imported>Bashiri جز ←منابع |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* ابوالفرج اصفهانى على بن حسين، الأغاني، مکتب تحقیق دار احیاءا لتراث العربی، بیروت، ۱۴۱۵ق. | * ابوالفرج اصفهانى على بن حسين، الأغاني، مکتب تحقیق دار احیاءا لتراث العربی، بیروت، ۱۴۱۵ق. | ||
* علامه مجلسی، بحارالانوار، دارالاحیاء التراث ،تحقيق سيد إبراهيم ميانجي ، محمد باقر بهبودي،تصحیح سوم، بیروت،۱۴۰۳ق. | * علامه مجلسی، بحارالانوار، دارالاحیاء التراث ،تحقيق سيد إبراهيم ميانجي ، محمد باقر بهبودي،تصحیح سوم، بیروت،۱۴۰۳ق. | ||
* مستوفی، حمدالله بن ابی بکر، ظفرنامه، قسم الاسلامیة،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران،۱۳۸۴ش. | |||
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۷
به فرزندان حضرت فاطمه زهرا (س) و نسل فرزندان ایشان بنی فاطمه گفته می شود. از منظر اسلام همانند تمامی کسانی که نسبشان به هاشم بن عبد مناف (جدّ رسول الله) می رسد، احکام و اعتباراتی در نظر گرفته شده است که بنی فاطمه نیز جزئی از آن هستند.
مفهوم شناسی
بنی فاطمه(س)(بنی زهرا(س))به فرزندان حضرت فاطمه زهرا (س) و نسل ایشان گفته می شود. از منظر اسلام همانند تمامی کسانی که نسبشان به هاشم بن عبد مناف (جدّ رسول الله) می رسد، احکام و اعتباراتی در نظر گرفته شده است که بنی فاطمه نیز جزئی از آن هستند. در برخی کتب اشاره شده است که حکومت اسماعیلیان به بنی فاطمه معروف بوده است.[۱]
اولین بار
آنچه که در منابع شیعه و اهل سنت نقل شده است، اولین بار پیامبر گرامی اسلام(ص)این اصطلاح را بکار برده است. از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است که فرمودهاند: « برای هر طائفه ای پشتیبانانی است که به آن گرایش دارند و فرزندان فاطمه(س)(بنی فاطمه) پشتیبانان من هستند و من هستم که به ایشان گرایش دارم.»[۲] [۳] بعدها این اصطلاح از زبان ائمه (ع)[۴] [۵]و در میان عموم رواج پیدا کرد و نویسندگان و شاعران در اشعار و نوشته های خودشان بارها آن را بکار بردند.[۶]
تفاوت با سادات
فرزندان فاطمه
پانویس
منابع
- شوشتری، نورالله بن شرف الدین، احقاق الحق و ازهاق الباطل،قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله مرعشی نجفی،۱۴۰۹ق.
- موسوى، سيدمحمدباقر، الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)،قم، دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
- ابوالفرج اصفهانى على بن حسين، الأغاني، مکتب تحقیق دار احیاءا لتراث العربی، بیروت، ۱۴۱۵ق.
- علامه مجلسی، بحارالانوار، دارالاحیاء التراث ،تحقيق سيد إبراهيم ميانجي ، محمد باقر بهبودي،تصحیح سوم، بیروت،۱۴۰۳ق.
- مستوفی، حمدالله بن ابی بکر، ظفرنامه، قسم الاسلامیة،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران،۱۳۸۴ش.
- ↑ مستوفی، حمدالله بن ابی بکر، ظفرنامه، قسم الاسلامیة، ۱۳۸۴ش، ج۳،ص۴۹ .
- ↑ شوشتری، نورالله بن شرف الدین، احقاق الحق و ازهاق الباطل،۱۴۰۹ق،ج۱۹،ص۶۴.
- ↑ موسوى، سيدمحمدباقر، الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)، ۱۳۸۶ش، ج۷،ص۱۱۲.
- ↑ موسوى، سيدمحمدباقر، الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأطهر(ص)، ۱۳۸۶ش، ج۷،ص۲۹۰.
- ↑ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق،ج۴۶،ص۱۰۹.
- ↑ ابوالفرج اصفهانى على بن حسين، الأغاني، مکتب تحقیق دار احیاء التراث العربی، ج۴،ص۵۲۲.